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欲海回狂
》目录-附白话译文--周安士
淫杀二业,乃一切众生生死根本。最难断者唯淫,最易犯者唯杀。二者之中,淫则稍知自爱者,犹能制而不犯。然欲其意地清净,了无丝毫蒂芥者,唯断惑证真之阿罗汉方能之耳。余则爱染习气,虽有厚薄不同,要皆缠绵固结于心识之中,从劫至劫,莫能解脱。杀则世皆视为固然。以我之强,陵彼之弱。以彼之肉,充我之腹。只顾一时适口,谁信历劫酬偿。该书是清周安士著,是被印光大师誉为世间第一善书——《安士全书》的第三卷,此书用雅俗共赏之笔,写下了既有诚挚劝勉,又有严厉训诫的感人文字。对古往今来不淫而获福、犯淫而致祸的诸多事例,原原本本作了详细地记述。作者在书中大声疾呼,不遗余力,宛若暮鼓晨钟,发人深省,就是想让世界上所有的人都得到幸福快乐,健康长寿,各尽天年。须知此书虽是为戒淫而作,其所阐释的义理与准则,无论是国家治理、自我修养、家庭完善,还是探寻宇宙人生的奥妙、悟明自性、了脱生死,全都圆满地包括无遗。读者若能细心领会,身体力行,融会贯通,一定会达到圆融自在、触目是道的全新境界。安士先生的忧世救民之心,真可谓至深至切!
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普劝受持流通序
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印光大师题辞
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原序
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懿德堪钦
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凡例(十二则)
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援引儒书道书佛书目次
● 卷一
法戒录
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总劝
(因果二则一法一戒)
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冒嵩少 金圣叹
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劝有官君子
(五则四法一戒)
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韩魏公
曹文忠公 王克敬
顾提控 刘差某
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劝将士
(二则一法一戒)
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二曹将军 支某
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劝求功名者
(八则四法二戒二法戒)
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林茂先 罗文毅公
杨希仲 曹某
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刘尧举 凤阳某生
直隶两士 南昌兄弟
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劝塾师
(二则一法一戒)
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浙士某 张德先
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劝少年
(四则二法一戒一法戒)
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唐皋 茅鹿门
陆仲锡 莆田二生
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劝不和其室者
(六则二法四戒)
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邬忆川
贾御史 史堂
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裴章 陈公子
婆罗门妇
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劝求嗣者
(五则皆法)
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靳瑜 马封翁 高封翁
钱长者 富翁某
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劝求寿者
(三则一法一戒一法戒)
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范县尹 王某 王沈二公
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劝遇难者
(三则二法一戒)
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汪一清 张文启 池州舟子
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劝医士
(二则皆法)
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聂从志 陈医师
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劝商农工贾
(六则皆戒)
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木商某 王勤政
麻村二人
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戈阿己 南京工某 张甫
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劝亲狎妓童者
(二则皆戒)
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赵刘二子 张崇义
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劝悔过
(三则各兼法戒)
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洪焘 项梦原 田某
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劝犯根本重罪者
(三则皆戒)
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朱公取卷 许兆馨 进香舟人
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劝发心出世
(引经十则八法二戒)
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如来降诞
不染世缘
菩萨降魔
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丑诃美女 佛破男欲
佛破女欲 目连却妇
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沙弥守戒
抱眠罪果
业识化虫
● 卷二
受持篇
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居官门(十科七十五条)
· 翼赞皇猷第一
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鼓励风俗第二
· 约束军士第三
· 不轻准呈状第四
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勿逮妇人第五
· 勿轻逮妇人第六
· 谨防物议第七
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用刑仁术第八
· 毋置妾第九
· 不敢作妾第十
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居家门(十科一百条)
· 杜邪第一
· 远嫌第二
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肃闺第三
· 家教第四
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冠婚第五
· 丧祭第六
· 宴会第七
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远虑第八
· 世讳第九
· 御下第十
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广戒门(十科一百二十条)
· 守身第一
· 摄心第二
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言语第三
· 文艺第四
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出外第五
· 相与第六
· 时令忌第七
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胎产忌第八
· 妻妾忌第九
· 杂录第十
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灭罪门(七科六十条)
· 亲近三宝第一
· 发宏誓愿第二
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忏除业障第三修福利人第四
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现在觉悟第五随喜功德第六罪灭之相第七
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经要门(四科二十四条)
· 菩萨诃欲分第一
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邪淫罪报分第二
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戒淫功德分第三
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警悟在俗分第四
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胎狱观
(不分科三十九条)
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虫寓观
(不分科十九条)
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不净观
(六科十二条)
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四觉观
(四科四条)
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九想观
(十科十条)
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轮回观
(十七科十七条)
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天欲观
(五科五条)
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因缘观
(不分科二十四条)
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解脱观
(不分科十七条)
● 卷三
决疑论
⊙ 统论淫业类(八问答)
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太极生男女生,何又恶男女之事?
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恶男女之道,岂不违天地生生之理?
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上帝既恶邪淫,为何造女男二相?
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男女犯淫,天地鬼神岂能皆知?
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至于淫欲,彼此皆悦,如何结罪?
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邪淫与杀盗罪业,孰轻孰重?
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投怀送抱两情相悦者,为何也结罪?
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侵犯丫环婢女,结罪较轻否?
⊙ 因果析疑类(八问答)
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富贵之人多造淫业,何以不见恶报?
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为何淫欲风流之人多身败名裂?
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好色之徒,后世常堕女身?
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淫女念念想男,后世可得男身否?
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子女从欲事中生,为何多欲者子女寥寥?
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罪不及孥,官不及世,为何淫者殃及子孙?
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子女投胎不出四缘,若福缘不合奈何?
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持斋奉佛者,何以常常无嗣?
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阴骘文
万善先资