问：子息既从欲事而生，则多欲者宜多子，何以耽于色欲者，子女偏觉寥寥？答：其故有二：一者使尽男子之态，不应更生男子故。二者精掖耗散，如鄙吝之人酿酒，米少水多故。

【白话译文】

问：“子女既从男女欲事而生，则多欲者应多子。为何沉迷色欲者，子女却偏稀缺呢?”○答:“其原因有二，一者泄尽男子之阳气，不应再生男。二者精掖耗散，如吝啬之人酿酒，米少水多。”

附录：印光大师求子三要节录

求子之道，人多背驰。汝欲得身体庞厚，性情贤善，福慧寿三，通皆具足之子，须依我说，方可遂心。求子三要。第一，保身节欲，以培先天。第二，敦伦积德，以立福基。第三，胎幼善教，以免随流。见续编礼念观音求子疏。世人无子，多娶妾媵，常服壮阳之药，常行房事，此乃速死之道，非求子之方也。幸而得子，亦如以秕稻种之。或不出。或出，亦难成熟。

按：求子女当修福报，子女四缘不出讨债还债报恩报怨，若想生福德之男更应多修福报累积足够功德。“使尽男子之态，不应更生男子故”，翻译成“阳气”，似有不妥。“使尽男子之态”，缺乏大丈夫品性，少阳刚之气，是福薄之相，故而少生或不生男孩，如此解释也合情理。多欲者常伤身体，元气不足，不易受胎，或多流产，从中医养生角度很容易解释。印光大师求子三要中，第一条就是保身节欲，调理双方身体机能，这才能成胎。就算敦伦积德培植福报，如果夫妻一方身体孱弱，胎儿还是很难结成。