袁氏世范－名著通览

袁采，字君载，衢州人，南宋孝宗隆兴元年（1163 年）进士，初为县令，官至监登闻鼓院。袁采自小受儒家之道影响，以儒家的“修”、“齐”、“平”、“治”等信条来砥厉自己，颇有长进，才德并佳，时人称其为“德足而行成，学博而文富”。步入仕途后，袁采颇能以儒家之道理政，以廉明刚直著称于世，而且为官一任，很重视教化一方，时人赞之“爱人之政，‘武城弦歌’不是过矣”，在他任乐清县县令时，感“昔子思论中庸之道，其始也，夫妇之愚皆可与知，夫妇之不肖皆可能行”，于是撰写此书以“厚人伦、美习俗”。《袁氏世范》原名《训俗》，作于宋孝宗淳熙戊戌年，当年刚刚上任的隆兴府通判刘镇为此书作序，通读此书，发现此书义理精微，“敦厚而委曲，习而行之、诚可以为孝悌，为忠恕、为善良，而有士君子之行矣”。认为此书不仅“可以施乐之清”，而且“达之四海可也”；不仅“可以行之一时”，而且“垂诸后世可也”，于是建议将此书改为“世范”，《袁氏世范》由此而得名。自此，《袁氏世范》声誉鹊起，而其内容亦诚如刘氏所言，于国于民确有大益，成为放之四海皆准的“淳风俗”、“美教化”、“达人情”的家训经典。清朝《四库全书》收录了此书，并加按语云：“其书于立身处世之道反覆详尽”、“大要明白切要，使览者易知易从，固不失为《颜氏家训》之亚也”，将其与《颜氏家训》相提并论。

《袁氏世范》共分三卷：即睦亲、处己、治家。内容多涉及读书修身、敬业、重贤、尊老爱幼，治家理财、人伦之道、处世之道等多方面，娓娓道来，如话家常，其目的是营造一种和睦安宁的家庭氛围和社会氛围。其实，能做到这一点天下就承平无事了，因而《袁氏世范》虽不大谈为政治国之道，只就睦亲、处己、治家而论，却于为政治国有大补作用。全书虽然以儒家之道为依据，却也思想开明，富于哲理。袁采认为人性是影响一切的重要因素。无论修身、齐家、处事，必须首先看到每个人的个性，要承认人的个性的差异，并尊重这种客观存在，“性不可以强合”，人性有缓急、刚柔、轻重、收放、动静、大小之分，若必欲强合必导致纷争不和睦，所谓“江山易移、本性难改”就是这个道理。即使是最亲的父子兄弟之间，若做父兄的不通情悟理，而要求子弟“惟己是听”，也会产生不和之情，甚至终身失欢。同样，做子女的见到父母有了错误，更要耐心给予改正的时间，才不失尊重长辈的美德。这些见解出自一个生活在封建礼教社会里而又身为朝廷命官的人，不能不说是思想开明了。他在“恶事可戒而不可为”这一节里，说：凡人做不好的事而不成，这是“天之所爱”，终无后患，更不用怨天尤人；见人做不好的事而称意，不用羡慕，那是“天之所弃”，待其积恶深厚才重重处罚，不在其身就在其子孙。这些见解都颇富哲理，意味深长。《袁氏世范》也具有一定的超前意识，即对某一问题不停留在已有的成见，而善于用发展的眼光去分析和看待。他在“子弟当谨交游”一节里，批评世人惟恐子女年幼，血气未定而在外面沾染恶习，就禁止出门，断绝交游，结果反而将子女变成了愚昧无知、不近人情的人。袁氏认为年轻人“情窦初开，如火燎原，不可扑灭”，即使关在家中，也会因为无所用心而密为不轨之事，因而作为家长应因势利导，让其选择时间外出，有条件地交游，增长见闻，自然也就能识破善恶黑白。纵然稍染恶习，也不至于愚昧不尽人情，全为小人操纵。这对今天的家庭教育也很有借鉴意义。在另一节里他又谈到“人生世间，自有知识以来，即有忧患不如意事”，即使大富贵之人，天下之仰羡以为神仙，而其不如意处各自有之，与贫贱人无异。只是其所忧虑之事异耳”，而且“人无足心满意之时，能知此理而顺受之，则可少安”。这些内容不仅在当时，就是在今天也可以将其作为立身处世的信条。

《袁氏世范》内容实际，近于人情，前人说读《袁氏世范》如同事在眼前，不觉得半点说教，堪称“其为道易明，而其为教易行者也”。如“父母不可妄憎爱”里讲：人之有子，多在儿时爱得忘其丑恶，任其所求，任其所为，无故叫喊，不知禁止，而归罪于保姆；欺侮别的孩子，不知警告，也归罪于他人。日积月累，养成恶习。孩子长大，父母的爱有所淡薄，一遇孩子做错事或不合己意，便愤怒不止，在亲朋面前历数其错，并加罪名为“大不孝”，弄得孩子灰心丧气。父母须知“教子当在幼时”，幼而分辨是非，长则无作恶之患；幼而遵守礼节规矩，长则无悖慢之心。孩子大了，违背己意，也不可深憎之。“大抵所爱之子孙未必孝，有的早亡。而晚年之依托及身后葬祭，多是所憎之子孙。世上常有此事，请以他人之已验之事观之”。诸如此类的事都好像发生在自己的身边，所以读起来往往有袁氏不愧为“留心风化之士”的感叹。

全书文字通俗，语言文白相间，稍有文化知识的人都能读懂此书。文风朴实无华，然一字一药，堪称金玉良言，足以警醒世道人心。《传世名著百部》收录此书，其目的是让广大读者通过阅读此书，取其精华，特别是取其对我们这个时代社会有用的东西，身体力行之，必定能营造出良好的家庭氛围和社会氛围，推动社会主义精神文明的发展。氛围和社会氛围，推动社会主义精神文明的发展。

下页：袁采自序