（详《杂譬喻经》）

佛世有婆罗门，其妻无子，妾生一男，夫甚爱之。妻怀嫉妒，佯为怜惜，私取小针刺儿囟上，没入于顶，举家不知，儿遂哭死。妾悲悼几绝，后微知之，问一僧曰：“欲求心中所愿，当修何功德？”僧曰：“受八关斋，所求如意。”妾遂受八戒，七日命终。转生即为其女，容貌端正，一岁而死。妻哭之哀，过于妾之哭子。复生一女，倍胜于前，未几又死。如是七返。最后一女，生十四岁，垂嫁而死。昼夜悲恸，不能饮食，停尸棺中，不忍盖之，日视其尸，颜色益好，经二十余日。有一罗汉，化作沙门，诣门求见，直言示之。妻始觉悟，旋复视尸，臭不可近。遂求沙门授戒。明日欲往寺中，忽有毒蛇当道。沙门知其为妾，代之忏悔，解其怨结。蛇后命过，便生人中。［按］薄行之夫，前既详言之矣。妒悍之妇，其恶岂可恕哉？《正法念处经》云：“女人之性，心多嫉妒。以是因缘，女人死后，多堕饿鬼中。”故略举内典一条，以为炯戒。

【白话译文】

佛在世时，有一婆罗门，其妻无子，妾生一子，丈夫因此很宠爱其母子。妻心怀嫉妒，假装疼爱，取一细针扎入婴儿囟门，全家皆不知，婴儿随即哭着死去。妾悲痛欲绝，后来于此稍有觉察，请教一位僧人：“若要实现心中愿望，当修何种功德？”僧说:“受持八关斋戒，所求都能如愿。”妾遂受持八关斋戒，七日命终。死后即转生为婆罗门妻之女，容貌端正，一岁而死。妻哭之哀，比妾之哭子还伤心。又生一女，比前面之女更端庄，不久又死了。如此往返七次。最后一女，长到十四岁，临出嫁而死。妻昼夜伤心痛哭，不吃不喝。其女尸停棺材中，不忍心上盖入殓，天天看其尸体，一天比一天好看。已过了二十多天。有一阿罗汉，化作僧人，到她家中，直言相告。妻这才有所醒悟，再看其女之尸，已臭不可近。遂求僧人为其授戒。明天她正往寺中走去，路途忽然有毒蛇挡道。僧人知此蛇是婆罗门妾，就代它忏悔，解除彼此怨结。蛇死之后，又生人中。[按]薄情负义之夫，前面已说了很多。心狠妒悍之妇，其恶岂可饶恕？《正法念处经》上说，女人之性，心多嫉妒。以是因缘，女人死后，多堕饿鬼中。因此略举佛经上一则公案，以作警戒。