《七佛灭罪经》云：受持淫戒，有五善神侍卫，一名贞洁，二名无欲，三名净洁，四名无染，五名荡涤。《佛般泥洹经》云：佛告柰女：不邪淫者，有五增福。一多人称誉；二不畏县官；三身得安隐；四死生天上；五从立清净，得泥洹道。《戒德香经》云：不淫佚者，不犯他妻，所在化生莲华之中。《楞严经》云：若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。必使淫机身心俱断，断性亦无，于佛菩提，斯可希冀。《提谓经》云：年三长斋月，月六斋日，三光之下，及八王日，并须忌之。《禅要诃欲经》云：行者求道，持戒修定，应除六欲。所谓色欲、形容欲、威仪欲、言声欲、细滑欲、人相欲。著上诸欲，令观可恶不净之相。（上共六章，首二言众福归集，三四言出离生死，五六示以戒之之法。）

【白话译文】

《七佛灭罪经》说：“受持不邪淫的戒律，就会得到五位善神的护卫。第一位名叫贞洁善神，第二位名叫无欲善神，第三位名叫净洁善神，第四位名叫无染善神，第五位名叫荡涤善神。”《佛般泥洹经》中，佛对柰女说：“不邪淫的人有五种福德：第一、受到众人称誉；第二、不惧怕县官；第三、自身安乐；第四、死后生天；第五、清净无染，得涅盘道。”《戒德香经》说：“不淫佚的人，决不会侵犯他人之妻。这样的善人，生生世世都在莲花中化生。”《楞严经》说：“若是世界上的六道众生心中没有淫念，就不会再有生死轮回。你专志于修习三昧，就是为了解脱生死。若不断除淫心，就不可能脱离轮回。即使入于禅定、智慧过人，若不断除淫念，还是会堕入魔道。只有使自己的身心中一切的淫欲动机都彻底断除，以至于连断除的执着也没有了，才有可能证得佛的无上智慧。”《提谓经》说：“每年三个应持长斋的月份（正月、五月、九月），每月的六个斋日（初八、十四、十五、二十三、二十九、三十），以及日光、月光、星光之下，每年的八王日（立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至），都要禁止淫欲。”《禅要诃欲经》说：“修行之人为证得道果而持戒修定，首先必须断除对人体的六种贪爱，即对头发、牙齿、肌肤等色泽的贪爱，对容貌的贪爱，对仪表风度的贪爱，对悦耳的话语、音声的贪爱，对细滑触觉的贪爱，对人体姿态的贪爱。如果执迷于这些贪爱，应观察人体内部器官和消化排泄物，以及死后种种可恶不净之相，从而加以断除。”（以上共六段，前两段讲所得福德，次两段讲脱离轮回，后两段简述戒淫方法。）