（此观成时，便见六道生死形相，是为智破邪缘方便门）

识离此形躯，其名曰中阴。一入胞胎后，此相忽然隐。譬之暗中灯，灯灭还晦冥。六道十七相，智者宜观省。人死生天相第一《正法念处经》云：若人中死，生于天上，则见细软白氎，垂而欲坠；复见园林华池，歌舞嬉笑；次闻香气乐音。眷属哭泣，以福业故，自然不闻，不复忆念，即生天上。阎浮提死生郁单越相第二其中阴身，则见细软赤氎，遂起贪心，以手揽之，亲族咸谓两手摸空。次见青莲华池，鹅、鸭、鸳鸯充满，入中游戏。从华池出，即见父母欲染不净，以颠倒故，见其父身是雄鹅，母为雌鹅。若当为男，自见其身，如雄鹅形，于父生瞋，于母生爱。若当为女，自见其身，如雌鹅形，于父生爱，于母生瞋。阎浮提死生瞿陀尼相第三其中阴身，则见黄氎缭绕，屋宇皆成金色。见身若牛，父如特牛（特，牛父也），母如乳牛。瞋爱二心，亦复如是。阎浮提死生弗婆提相第四其人临终，则见一切皆青，悬青氎相，恐青氎坠，以手遮之，若有所畏。男女和合，皆作马形，男如[马*父]马，女如騲马。亦以瞋爱，分为男女。郁单越下品生天相第五临终时，见上妙华香，心生爱著，欲升大树。作是念已，即便升之，乃是升于须弥，遂见天世界，华果庄严。郁单越中品生天相第六终时见池中莲华，众蜂围绕。升此莲华，乘空而飞。郁单越上品生天相第七终时见胜妙堂，庄严殊特。升此堂已，即为其中天子。郁单越生天复有一相第八终时见园林游戏之处，心不浊乱，以清净心，即升宫殿，见诸天众，游空而行。瞿陀尼生天相第九终时见大池水，神识随流，浮至彼岸。见诸天女，近前抱之，即生天上。弗婆提生天相第十终时见殿堂殊胜，心生欢喜。于殿堂外，见诸天人，与天女游戏。犹如睡觉，即生天上。饿鬼业尽生天相第十一终时不患饥渴，见饮食，唯以目视。见可乐，即便往趣。畜生业尽生天相第十二临终即见光明，痴心薄少，智慧渐开，可乐即便往趣。地狱业尽生天相第十三是时狱卒打之，随打即死；若置铁函铜釜，置已即死；若为铁鸟恶兽所啖，啖已即死；不复更生。忽于空中，见歌舞戏笑，香风触身，即得生天。人死还生人中相第十四临终见大石山，欲坠其上，以手遮之。又见此山如白氎，即升此氎，升已，乃是赤氎。次第复见光明，于中见有男女会合。若男子生，自见其身与母交会，谓父妨碍。女人反此。蓦尔中阴相灭，即便入胎。天上命终还生天上相第十五其天命终，不失己身庄严之具，亦无余天，坐其本处。从下天生上天，则有可爱胜相。上天命终生下天相第十六见园林池，皆不如前，饥渴苦恼。渴仰欲得，即便往生。弗婆提、瞿陀尼彼此互生相第十七临终见暗窟中，有赤电光，下垂如幡。以手接之，缘幡入窟，受中阴身。或见二牛，或见二马，如前不异。（入地狱者，亦各有相，载《观佛三昧经》，文繁不述。）

【白话译文】

神识离形躯，其名为中阴。一入胞胎后，此相即消隐。譬如暗中灯，灯灭还黑暗。六道十七相，智者当观省。

《正法念处经》上说：“若从人道中死，生于天上，则见细软白棉花，垂而欲坠。又见园林、花、水池，歌舞嬉笑。次闻香气和美妙的音乐。因福业深厚之故，眷属哭泣，自然听不见，也没有任何牵挂，即生天上。”

（阎浮提死，生北俱卢洲）其中阴身，见细软红棉花，遂生贪心，用手抓住往身边拉。亲眷皆以为他在两手摸空。又见青莲花池，鹅、鸭、鸳鸯充满，于是加入其中游戏。从华池中出，即见父母正在交合，由于心念颠倒，见其父身是雄鹅，母为雌鹅。若当托生为男，则自见己身，如雄鹅形，对父生瞋恨心，对母生贪爱心。若当托生为女，则自见己身，如雌鹅形，对父生贪爱心，对母生瞋恨心。

（阎浮提死，生西牛货洲）其中阴身，见黄棉花缭绕，屋宇皆成金色。自见己身，如牛形状，见父如公牛，母如乳牛。由于心念颠倒，对父母之瞋恨、贪爱二心，亦如上所说。

（阎浮提死，生东胜神洲）其人临终之时，见一切都是青色，因担心悬挂的青棉花坠落，以手遮之，好像有所畏惧。见男女交合，都是马形状，男如公马，女如母马。亦由瞋恨、贪爱二心，托生为男女。

（北俱卢洲下品生天）临终时，见到美丽的花朵，闻到奇妙的香气，心生贪爱执着，想飞到大树上去。此心念一起便飞升起来，于是飞到须弥山，顿见天上世界，花果庄严。

（北俱卢洲中品生天）死时见池中莲花，有众多蜜蜂围绕。升到这朵莲花上，乘空而飞。

（北俱卢洲上品生天）死时见到奇丽的殿堂，极为庄严。升此殿堂后，即为其中天子。

（北俱卢洲生天还有一相）死时见园林游戏之处，心不浑浊恼乱，以此清净心，即升宫殿中，见诸天人，游空而行。

（西牛货洲生天）死时见大池水，神识随水流，漂浮到对岸。见诸多天女，近前抱之，即生天上。

（东胜神洲生天）死时见到奇丽的殿堂，心生欢喜。在殿堂外，见到很多天人，在与天女游戏。就像睡着了一样，即生天上。

（饿鬼业尽生天）死时不再饥渴，见饮食，唯用眼睛看看。见到种种快乐的景象，很想前往，遂生天上。

（畜生业尽生天）临终见到光明，心里的愚痴在减少，智慧渐开，见到种种快乐的景象，想要前往，遂生天上。

（地狱业尽生天）地狱业报将尽之时，狱卒打他，一打就会死去。若被放入铁匣铜釜中，一放进去就会死去。若被铁鸟恶兽所吃，吃完就会死去。不再复活。忽于空中，见歌舞戏笑，香风吹拂身体，即得生天。

（人死还生人中）临终见大石山，即将坠其身上，便用手去遮挡。又见此山如白棉花，即升此白棉花上，飞上后发现却是赤棉花。接着又见到光明，其中有男女交合。若托生为男，自见其身与母交合，认为父亲妨碍自己。若托生为女，则与此相反。瞬间中阴相消失，神识即便入胎。

（天上命终还生天上）其天人命终，自身所有庄严之具不消失，也无其他天人占据其原来位置。若从下天生到上天，则有比原来更可爱殊胜的景象。

（上天命终生下天）死时见园林水池，都不如以前，饥渴苦恼。渴望得到自己所需要的，瞬间即生下天。

（东胜神洲与西牛货洲彼此互生）临终时见黑暗洞窟中，有红色电光，下垂如幡。用手去接，随幡入洞窟，受中阴身。或见二牛，或见二马，如前所说不异。