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孔子批评弟子不合时宜的高尚
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清明的嬗变与感恩文化的赋予
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目录7-李炳南
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史之阙文,有马者借人乘 辩
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巧言乱德,小不忍,则乱大谋
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人能弘道,非道弘人;过而能改
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学也禄在其中矣,志在道,非求禄 辩
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知仁庄礼,善也;小知与大受
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行仁有利无害;当仁不让于师
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君子贞而不谅;有教无类;道不同
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辞达而已矣;然,固相师之道也
⊙ 季氏第十六
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国家之忧,不在远人,而在萧墙之内
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天下有道无道礼乐征伐辩,明诛隐责
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三桓之子孙微矣,天道好还
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益者三友 损者三友;益者三乐 损者三乐
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侍于君子有三愆
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君子有三戒:戒色、戒斗、戒得
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君子有三畏:畏天命 畏大人 畏圣人之言
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生而知之,学而知之,困而学之
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君子有九思,明动作次第
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孔子勉人难为而能为
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齐景公无德,伯夷叔齐有志
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闻诗、闻礼、又闻君子之远其子也
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诸侯嫡妾称号不审,孔子正言其礼
⊙ 阳货第十七
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阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚
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性相近习相远,惟上知与下愚不移
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君子学道则爱人,小人学道则易使也
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如有用我者,吾其为东周乎
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能行五者于天下,为仁矣;恭宽信敏惠
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至坚者磨之而不薄,至白者染之而不黑
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六言六蔽,仁智信直勇刚六事
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学诗可以兴观群怨,懂得事父事君之道
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周南召南正风,实为人伦教化之本
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赠礼物,鸣钟鼓,不是礼乐之本
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勿色厉内荏;乡原,德之贼也
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道听涂说,患得患失,德之弃
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古者民有三疾;巧言令色,鲜矣仁
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圣人恶紫、恶郑声、恶利口
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学道必须离言而求;孔子不见孺悲 辩
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三年之丧的期限由此确定不移
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小人闲居为不善;君子有勇而无义为乱
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修身之鉴:孔子子贡所憎恶的七种人
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女子小人难畜养;年四十而见恶焉
⊙ 微子第十八
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殷有三仁:为仁而去,为仁而奴,为仁而死
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柳下惠:直道事人而不枉
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孔子志在行道,道不行故孔子行
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隐士楚狂接舆,孔子又一知己
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子路问津,天下有道,丘不与易也
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基五伦之道,藉仕以造福人群为职志
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逸民七人,我则异于是,无可无不可
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鲁哀公时,礼坏乐崩,乐人皆去
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君子不施其亲,无求备于一人;周有八士
⊙ 子张第十九
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士人四种操行;执德弘,信道笃
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交友当如子夏,泛交当如子张
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君子不滞泥小道;温故而知新
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仁在其中矣;君子学以致其道
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君子有三变;使民事君,信为先
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子夏曰:大德不踰闲,小德出入可也
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君子之道 本末不二,终始如一 惟圣人耳
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仕而优则学;丧致乎哀而止
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子张 然而未仁;难与并为仁矣 辩
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孟庄子不改父政;如得其情哀矜勿喜
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以纣为鉴戒;君子有过能改
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文武之道,在人,学无常师
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叔孙武叔毁仲尼,多见其不知量也
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夫子之不可及也,其生也荣,其死也哀
⊙ 尧曰第二十
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二帝三王所以治也,故传以示后世
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尊五美,屏四恶,斯可以从政矣
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知命、知礼、知言,成就君子之德
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