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阳货第十七 < 论语讲要 < 儒以修身 < 儒家文化 :当前
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如有用我者,吾其为东周乎
类别:儒学深究 作者:李炳南 ( 瀛楀彿: 鍗�銆€鍗� )

【公山弗扰以费畔。召,子欲往。子路不说,曰:末之也已,何必公山氏之之也。子曰:夫召我者,而岂徒哉。如有用我者,吾其为东周乎。】

费是鲁国季氏的采邑。公山弗扰,皇本作公山不扰,邢疏以为弗扰就是左传里的公山不狃,字子泄,为季氏费邑宰,他与阳虎共执季桓子,据费邑以畔。畔通叛字。

公山弗扰何时叛季氏,是何原因,均难考证,只可按本文讲解。

公山弗扰以费邑叛季氏时,使人召孔子,孔子欲往。‘欲往’实际未往,如‘子欲居九夷。’‘道不行,乘桴浮于海。’都是一时感叹语。

‘子路不说曰。’‘不说’就是‘不悦’。子路不高兴的说:‘末之也已,何必公山氏之之也。’孔安国注:‘之,适也,无可之则止,何必公山氏之适。’此意是说,夫子无处可往,就罢了,何必往公山氏那里。

孔子告诉子路说:‘召我者,岂徒然哉。如有人用我,我当为周天子而行。’古注东周西周之说,不必多考。

公山弗扰叛季氏,召孔子,事在何时,史说不一。史记孔子世家说,在鲁定公九年。崔述洙泗考信录、赵翼陔余丛考,都是据左传记载,在定公十二年,而且认为孔子这时已为鲁司寇,没有召孔子的道理。其它诸注议论纷纭,事皆难考。还是存疑较好。

【蕅益论语点睛补注】

原不说公山决能用我。卓吾云。言必为西周。不为东周也。

下页:能行五者于天下,为仁矣;恭宽信敏惠


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