【子贡曰：纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。】

殷纣王是殷王帝乙之子，名辛，字受，暴虐无道，为周武王所伐，而丧天下。纣是他的谥号。邢疏：‘谥法，残义损善曰纣。’

孔安国注：‘纣为不善，以丧天下，后世憎甚之，皆以天下之恶归之于纣。’

子贡以为，纣王的罪恶，不应该如此之甚。‘是以君子恶居下流。’此意思是说，君子居于下流以后，就要像纣王那样承受天下所归的罪恶，所以君子厌恶居于下流。

据皇、邢二疏说，下流，就是有了恶行而处在人下之意。这就像地形卑下，则为众流所归。君子为善不为恶，就是为恶居下流之故。

子贡此语，旨在劝人，以纣为鉴戒。

【子贡曰：君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之。更也，人皆仰之。】

‘日月之食’就是日食月食。皇疏本食作蚀。食蚀通用。日食是日光被月球遮蔽的现象。月食是由地球遮蔽日光，使其不能反射到月球的现象。清人凌曙在他的四书典故核里说：‘日居上，月居下，日为月所掩，故日食。月在天上，日乃在地下，地球居中隔之，日光为地球所掩，不能耀月，故月食。’

子贡说，君子的过失，犹如日食、月食。‘过也，人皆见之。’君子有过时，像日月食那样，人人都看得见。‘更也，人皆仰之。’君子有过能改，改时，像日月食后重现光明那样，人人都仰望他。

君子不掩饰过失，因为他能勇于改过，所以子贡说，君子之过如日月之食。

【蕅益论语点睛补注】

子贡曰。纣之不善。不如是之甚也。是以君子恶居下流。天下之恶皆归焉。

殷鉴不远。

子贡曰。君子之过也。如日月之食焉。过也。人皆见之。更也。人皆仰之。

光明正大之论。