阳货第十七 < 论语讲要 < 儒以修身 < 儒家文化 :当前
古者民有三疾;巧言令色,鲜矣仁
类别:儒学深究 作者:李炳南

【子曰:古者民有三疾,今也或是之亡也。古之狂也肆,今之狂也荡。古之矜也廉,今之矜也忿戾。古之愚也直,今之愚也诈而已矣。】

孔子辨别在他那时候的人比不上古人,他以古人的三疾与他当时人比较,便显出今古之异。

‘古者民有三疾,今也或是之亡也。’古人有三种缺点,今人或者连这缺点也没有了。‘或是之亡’的是字指三疾而言,亡通无字。此意不是说今人没有三疾,而见今人的三疾比古人更严重,更难治。

‘古之狂也肆,今之狂也荡。’包咸注:‘肆,极意敢言。’孔安国注:‘荡,无所据。’古时狂人肆意敢言,有些放纵而已。今时狂人放荡不止,而无所据。荡是飘荡,无所据,是无所据于道德。

‘古之矜也廉,今之矜也忿戾。’马融注:‘廉,有廉隅。’古时矜持的人,行为方正,像有棱角。今时矜者则是忿戾,即往往自以为是,不合理的对人忿怒。

‘古之愚也直,今之愚也诈而已矣。’古时愚者直情用事,没有弯曲之心。今时愚者无知妄作,诈人而已。

【子曰:巧言令色,鲜矣仁。】

集解王肃注:‘巧言无实,令色无质。’

邢昺疏:‘此章与学而篇同,弟子各记所闻,故重出之。’

【蕅益论语点睛补注】

子曰。古者民有三疾。今也或是之亡也。古之狂也肆。今之狂也荡。古之矜也廉。今之矜也忿戾。古之愚也直。今之愚也诈而已矣。

葛可久顶门针。不知还救得否。可悲可怜。

下页:圣人恶紫、恶郑声、恶利口