【子贡曰：君子亦有恶乎？子曰：有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。曰：赐也，亦有恶乎。恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。】

子贡问孔子，君子对人是否也有所恶。恶是憎恶。皇疏引江熙说，君子是指称孔子。

孔子答复子贡，君子有恶。以下就是孔子说他所憎恶的人。

‘恶称人之恶者。’做人之道，应该替人隐恶扬善。称人之恶者，就是宣扬他人之恶的人，此与隐恶扬善相反，所以孔子恶之。

‘恶居下流而讪上者。’阮元校勘记说：‘汉石经无流字。’阮氏又据皇邢二疏本分析，亦无流字。讪是毁谤。居下讪上，就是下级毁谤上级。居在下位，看见上级有过失，应该谏其改正，三谏不从，可以离去，如果不谏，只在背后毁谤，殊失忠厚，所以君子恶之。

‘恶勇而无礼者。’恶有勇为而无礼的人。皇疏：‘勇而无礼则乱，故君子亦恶之也。’

‘恶果敢而窒者。’马融注：‘窒，窒塞也。’果敢而不通事理，往往败事，而又损人，所以可恶。

‘曰：赐也，亦有恶乎。’孔子反问子贡，赐，你也有所恶吗？以下是子贡对答孔子的话。

‘恶徼以为知者。’知，同智。孔安国注，徼作抄字讲。抄袭他人之意，以为己有。这种人可恶。又据刘氏正义说，释文，徼，郑本作绞，古卯反。中论核辨篇‘绞急以为智。’绞急是急迫之义，于事急迫，自炫其能，以为有智。此说可供参考。

‘恶不孙以为勇者。’孙同逊，憎恶那种以不谦逊为勇的人。

‘恶讦以为直者。’包咸注：‘讦谓攻发人之阴私。’以揭发他人的阴私当作自己率直，此人可恶。

此章前后两段，前段四种人为孔子所恶，后段三种人为子贡所恶，学君子者可以此为修身之鉴。

【蕅益论语点睛补注】

大须各自简点。莫使此二人恶。