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【大师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播鼗武入于汉，少师阳、击磬襄，入于海。】
此章所记，如孔安国注：‘鲁哀公时，礼坏乐崩，乐人皆去。’鲁国三家执政，礼坏乐崩，所以乐人皆离去。
‘大师挚适齐。’大师即太师，是乐官之长，挚是太师人名，他离开鲁国，前往齐国。
‘亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦。’据白虎通礼乐篇说，天子一日四餐，诸侯一日三餐。餐时须以音乐劝食，每餐各有奏乐的人。亚饭干，是第二餐的奏乐人，此人名干，他往楚国。三饭缭，是第三餐的奏乐人，此人名缭，他往蔡国。四饭缺，是第四餐的奏乐人，此人名缺，他往秦国。此处有四饭乐人，则知鲁君也是一日四餐。白虎通疏证以为，鲁为周公之后，得备天子礼乐，亦得备四饭乐官。又此处不说有一饭乐人，古注以为，或一饭之乐由太师掌之，或有一饭乐人而未去。
‘鼓方叔入于河。’鼓是击鼓者，此人名方叔，他入居于河滨。
‘播鼗武入于汉。’播摇小⺪鼓者，此人名武，他入居于汉水之滨。
‘少师阳，击磬襄，入于海。’少师名阳者，击磬师名襄者，他们入居于海边。
古注或据汉书礼乐志，说这八人是殷纣王的乐官，或据汉书古今人表注，说是周平王时人等，其说不一。白虎通疏证说：‘孔子尝语鲁太师乐。又曰，师挚之始，关雎之乱。若是纣时，无缘歌关雎之诗。说论语者，自当为鲁哀公时人焉。
【蕅益论语点睛补注】
凄怆之景。万古堕泪。亦可助发苦空无常观门。
【补注】此周时天子失官学在四夷之实录也。古者百官各专其学。各世其官。赖有世禄以养之也。周东迁后。王政不行于诸侯。所入不足以养官。而散在四方。百官之学。遂变为百家之学。而古学渐衰矣。读班固艺文志。可知其大略也。
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