文章目录 < 儒学著作导读 <
儒以修身
< 首页 :般若人生网
儒学著作导读
目录
民族越兴盛越要厚德,否则,就不会长久。在这种思想的教化下,历史记载,周的先祖数代都有很好的德行和政声,他们发展农业,教民稼穑,改进技术,弘扬周礼,倡导德政,推进教化,以至于天下归心。周人的兴起、周朝的建立及发展很大程度上靠的就是自强不息、厚德载物的民族精神。以人为本的社会准则。周统治者在吸取夏、商两朝特别是商纣的兴亡教训的基础上,总结出一套“眀德慎刑”、“敬天保民”的理论。周人认为夏商的灭亡是由于“惟不敬厥德,乃早坠厥命”,强调“天命”的归属转移是以帝王能否“保民”为依据,这是人类社会的一大进步,是对“人”思想认识上的一个极大飞跃。周公根据文王“怀保小民,惠鲜孤寡”的思想,进一步提出了“安民、息民、康民、保民、裕民”,“敬德保民”的天人合一宇宙观,这些思想就是我们今天提倡的“以人为本”社会和谐的源头所在。
·
《论语》简介
·
《孟子》简介
·
《礼记》简介
·
《孝经》简介
·
《仪礼》简介
·
《周礼》简介
·
《左传》简介
·
《谷梁传》简介
·
《尔雅注疏》简介
·
《诗经》思想内容
·
《尚书》:春秋治政文化的源泉
·
《中庸》升格的三个标志
·
认识《中庸》的四个阶段
·
《周易》:自强不息的人生之道
·
《周易》:易道广大
·
《诗经》艺术成就及其影响
·
《尔雅》主要内容 评价与影响
·
《公羊传》主要内容及流派
·
《公羊传》作经制义的立法精神
·
《公羊传》的诠释模式
·
《春秋事语》与《左传》的关系
·
《易传》天地之大德曰生
·
《易传》解释学转向 由卜筮解释转向德义解释
·
《易传》将贤人君子的价值追求表述为致命遂志
·
《论语义疏》的三重结构
·
《孔子家语》的政治哲学内涵
·
《孔子家语》中的德法观:德主刑辅、宽猛相济
·
《淮南子》:批评但尊崇儒学
·
《周礼》《三礼》礼仪制度
·
《公羊传》拨乱反正的经世取向
·
《公羊传》的现实批判精神 讥贬绝的现实批判性
·
《公羊传》探微阐幽的索隐特性
·
《公羊传》知权能变的权变意识
·
《周易》:孔子“观其德义”
·
《周易》:明时 变通的处事法则
·
《周易》:寓意隽永的警世通言
·
《中庸》在历史上的最早记载
·
儒士、文士与《中庸》
·
汉唐时期的《中庸》学
·
宋明理学家之《中庸》
·
宋明儒学之《中庸》
·
宋明佛学与《中庸》
·
佛老与《中庸》
·
先秦《中庸》思想的发展
·
荀子、子思和孟子之间的学思之辨
·
近代中国《尚书》研究史亟待整理
·
保合太和是《易传》提出的最高价值理想
·
《易传》关于圣王价值的高度概括
·
周礼文化 自强不息的民族精神
·
儒家著作文献资料
理学心学
儒学深究
析疑辨正