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《礼记》简介
类别:儒学初探 作者:

《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》,成书于汉代,为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集,共二十卷四十九篇,书中内容主要写先秦的礼制,体现了先秦儒家的哲学思想(如天道观、宇宙观、人生观)、教育思想(如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理)、政治思想(如以教化政、大同社会、礼制与刑律)、美学思想(如物动心感说、礼乐中和说),是研究先秦社会的重要资料,是一部儒家思想的资料汇编。

《礼记》章法谨严,映带生姿,文辞婉转,前后呼应,语言整饬而多变,是“三礼”之一、“五经”之一,“十三经”之一。自东汉郑玄作“注”后,《礼记》地位日升,至唐代时尊为“经”,宋代以后,位居“三礼”之首。《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说,对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养,及社会主义和谐社会建设有重要影响。

本书是战国(公元前475年~公元前221年)到秦汉时代(公元前221年~公元220年)儒家论说或说明礼法的资料汇编。《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的传播过程当中若断若续,到唐朝只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》。

《礼记》重要是对礼法、礼意的记录和阐述。个中触及秦汉之前的社会组织、生涯风俗、品德标准、文物轨制等情形,反应了儒家的┞服治、哲学、伦理思惟。这些都是研讨古史的主要资料。

礼记》全书用散文写成,一些篇章具有相当的文学价值。有的用短小的活泼故事说明某一事理,有的气概澎湃、构造谨慎,有的言简意赅、意味隽永,有的善于心思描述和刻画,书中还收有大批富有哲理的格言、警语,精辟而深入。《礼记》对中国文明发生过深远的影响,各个时期的人都从中寻觅思惟资本。因此,历代为《礼记》作正文的书许多。宋朝的理学家选中《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》,把他们合称为“四书”,用来作为儒学的基本读物。

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