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解阳明心学核心兼谈禅宗开悟
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儒家思想修身的要诀是什么?
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血色母爱
你不必非强求完美
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爱杀
五种秘方
感谢困难
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上继往圣而起绝学
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圣贤施教以孝为本
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孔子批评弟子不合时宜的高尚
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清明的嬗变与感恩文化的赋予
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老鼠也有父母
无心才能心安
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经常吃素食的好处
漫谈素食
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增广贤文
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家诫要言
《
临终关怀
》目录
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人,生从何处来?死又往何处去?
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死后的世界;随业力往生与随愿力往生
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有品质的生命,是临终关怀最大目标
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医学对死亡的定义与佛家有不同?
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如何面对生死与聚散,超越别离的痛苦
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死亡并不可怕--圣严法师
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如何面对意外的生离死别
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如何解脱舍离亲情的痛苦?
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苦,莫过于生老病死
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癌症病人想早日往生怎么办?
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在往生时,该如何看待生命?
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如何面对病苦?
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为什么强调在临终时要助念呢
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印光大师开示--临终助念的三大要点
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如何办理丧事?附印光大师开示
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谈助念,临终时错误的处理
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临终关怀,护理时应注意的事项
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临终关怀的真正意义
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临终助念的规则及注意
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临终助念的两种简单方式
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临终关怀所强调的是四全照顾
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临终时若恐慌,会障碍解脱
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临终助念浅问 附农禅寺佛七规矩
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中阴身(中有身)是什么?吃什么?
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中阴身(随业力,随念力,随习惯)
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中阴身大小、投胎转生等情形
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面对灾难 临终忆念与刹那往生法
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若遇意外橫死,可修“刹那往生法”
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死亡八个小时内绝对不能移动遗体?
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汉地丧事的很多做法反而会造下很多恶业
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助念形式事宜——证严法师
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为何助念能令尸体变软,表情改变?
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如何助念?该留意些什么呢?
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人往生后要如何处理?
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助念能否为人超度?助念与超度区别
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要捐赠器官与临终往生净土有无冲突?
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怎么看待寿命的长短?(器官移植)
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医院就是观生死的道场?
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探望病重或临终的人,要说些什么?
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捐赠器官及亡者身躯做处理时?
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器官捐赠的心愿
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亲人得了绝症,该告诉他本人吗?
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佛家对安乐死有什么立场?
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安乐死算自杀吗?堕胎也算杀生吗?
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丑女投河,由法师一句话而获得新生
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惜生惧死;生死是一体的两面
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好死,也是人生莫大的福报(善终)
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如何安抚与应对要求安乐死的病人?
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助念时病人一直不断气,改念往生咒行吗?
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面对生死,考验修行
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家人若不信佛,可提前留下遗嘱
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具体为亡者做善事方面的几点建议
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要重视四十九天的佛事,一定要尽力为亡人安排
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死往何处去(神识、灵魂)
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能为罹难往生者做些什么?
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亡者相片,超度消灾,点灯,点眼的意义?
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婚丧的处理原则
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葬仪佛家,只占佛家的一部分
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坐化+缸葬,佛家僧人坐缸的由来
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坐缸不是佛家传统及检验修行成果的手段?
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对于改良丧葬仪式有何意见?
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现代葬丧礼仪该如何办理才合宜呢?
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葬礼的风俗、迷信和忌讳
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守孝期可否剪指甲、头发或刮胡子?
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要如何看待死亡这件事?
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洒脱自在的阿嬷
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