证严法师著述《生死问答》

问：医院是最多病苦及生死交集的地方，师父是不是用这样的地方做道场，让志工及所有人见识到苦、集、灭、道，体会人生的道理？

答：的确是如此，医院就是观生死的道场，可以让人明了生死的真谛。有很多看不开想不透的人，只要来医院当志工，就会知道生老病死是怎么一回事，因而化解了烦恼。每位病人都是一本曲折感人的剧本，都是活生生的教材。

其实不只医院是道场，生活中无处不是道场，只要时时多用心，就能体会生老病死的真谛。

有一位海外的慈青分享他的心得：“在解剖大体时，我看到人的内脏跟动物一模一样。”他说在国外看到的解剖是不尊重，剖开了看一看有什么，就扔在一边。而在慈济，大体解剖完很细心，看了之后再把它放好缝合，让人觉得很温柔、很有爱心。他说本来一开始很害怕，念头一转，后来就觉得很美，还说回去就要填写器官捐赠及大体捐赠表。

问：国内、外从事大体解剖课程的差别在哪里？

答：观念想法不同。在国外认为人死了就是一具没有用的废物，反正是要烧掉的，所以缺乏那分尊重与爱的观念。在慈济，除了爱之外，还有尊重及感恩，我们把大体当成老师，所以解剖时很温柔、很尊重。教育就要像这样，这真是一个道场。

问：师父当初创办医院时，是否就是如此规画？

答：很久以前我就说“医院即道场”，然而有人说我只盖医院和学校却不盖庙，是修福不修慧，其实，医院就是观生死的道场。从前一些老修行人拿着人的骷髅天天看，作白骨观——人死了只剩一堆白骨，没有什么。

我们在医院里就能做生死观，盖医院就是让大家一起来投入，从工作中学到生命的价值观，生与死的真谛。成立医学院及护理系也是一样，希望启发这些孩子把内心的爱表现出来，将来当一位如白衣大士的护士，或是看病救苦的大医王。

佛陀被称为大医王，因为他能治疗众生的心病，所以对医学系或护理系的学生，我们要启发他们用爱来看待生命，使他们将来面对身心的病都能治疗。所以说，学校也应该是一个道场。（摘自一九九九年《证严法师衲履足迹·春之卷》）