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《儒学简介》目录-徐醒民 　　说到儒学，是我们中国文化，很重要的一个内涵。什么是儒学呢？根据汉儒，扬雄他着了一本书，叫作《扬子法言》。法是方法的法，言，就是言语的言。他在“法言”里面说：“通天地人曰儒”。通，是通达的通，他的意思就是说，什么叫儒家学说呢儒呢？儒是能够通天地人，这个叫作儒。这里特别注重的就是通字，通是说明学了儒家学说的人，他要讲究一切都能通达。作学问也好，在世间处理任何事情也好，没有任何障碍，这叫通。……在《天官》里面讲，“四曰儒，以道得民”。周礼天官他的职掌当然很多了，其第四种职掌，就是“四曰儒”。第四个职掌，就是儒。儒是什么呢？“以道得民”，道是我们普通讲中国文化，中国文化究竟指的是什么呢？最根本的就是在学这个道。前面讲的“通天地人”，就是凭道才能通天地人，没有道是不行的。……《周礼·天官》里面讲，儒就是以道来教化人民，得到民心，这是在《周礼》讲的意义。…… 　　《论语·述而》中“子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。”李雪庐先生讲述《论语》的时候，以及讲述儒家学说的时候，特别把这一章书提出来。说这一章书，孔子讲这四句话，就是全部的儒家学说。也可以说是整个中华文化的，学说的一个纲领。……“志于道”这是一个体，我们求学的人，对于中国文化来讲，先要了解它的本体。“志于道”，就是讲的本体。后面“据于德”才讲它的相，相之后才讲它的作用。所以体、相、用这三部分，就是我们研究任何学说，都离不开这三部分。…… · 通天地人曰儒 以道得民 · 圣言提纲 儒学要领 · 志于道 儒学的本体论 · 中庸--天命之谓性，率性之谓道 · 儒学不可回避的问题--生与死 · 未知生焉知死 言外之意 · 易经--精气为物，游魂为变 · 寂照湛然 感而遂通 通达天下 · 周易示本体 称之曰太极 · 率性 顺乎本性 开发本性 成为圣人 · 据于德 直心为德 道在明明德 · 依于仁 性德万用 仁为总根 · 人者仁也 亲亲为大 厚道待人 · 在亲民 学君子儒 勿为小人儒 · 游于艺 礼乐射御书数 皆可达道 · 性者寂照湛然 顺乎本性即学道 · 无思也无为也 本性即道体 离言说相 · 寂照湛然生体相通 通天地人者曰儒 · 儒家率性之法 心口如一直心据德 · 本有明德 由道起相 直心契德 · 德者于自 仁者及他 学仁亲亲为大 · 大学之道 在明明德 在亲民 在止于至善 · 六艺日用总根 皆在于仁 · 游于艺 百工技能 在礼乐之中学道 《儒学简说》　《中庸讲记》　《大学讲记》