《儒学简介》－徐醒民－儒以修身

　　说到儒学，是我们中国文化，很重要的一个内涵。什么是儒学呢？根据汉儒，扬雄他着了一本书，叫作《扬子法言》。法是方法的法，言，就是言语的言。他在“法言”里面说：“通天地人曰儒”。通，是通达的通，他的意思就是说，什么叫儒家学说呢儒呢？儒是能够通天地人，这个叫作儒。这里特别注重的就是通字，通是说明学了儒家学说的人，他要讲究一切都能通达。作学问也好，在世间处理任何事情也好，没有任何障碍，这叫通。……在《天官》里面讲，“四曰儒，以道得民”。周礼天官他的职掌当然很多了，其第四种职掌，就是“四曰儒”。第四个职掌，就是儒。儒是什么呢？“以道得民”，道是我们普通讲中国文化，中国文化究竟指的是什么呢？最根本的就是在学这个道。前面讲的“通天地人”，就是凭道才能通天地人，没有道是不行的。……《周礼·天官》里面讲，儒就是以道来教化人民，得到民心，这是在《周礼》讲的意义。……
　　《论语·述而》中“子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。”李雪庐先生讲述《论语》的时候，以及讲述儒家学说的时候，特别把这一章书提出来。说这一章书，孔子讲这四句话，就是全部的儒家学说。也可以说是整个中华文化的，学说的一个纲领。……“志于道”这是一个体，我们求学的人，对于中国文化来讲，先要了解它的本体。“志于道”，就是讲的本体。后面“据于德”才讲它的相，相之后才讲它的作用。所以体、相、用这三部分，就是我们研究任何学说，都离不开这三部分。……
· 通天地人曰儒以道得民
· 圣言提纲儒学要领
· 志于道儒学的本体论
· 中庸--天命之谓性，率性之谓道
· 儒学不可回避的问题--生与死
· 未知生焉知死言外之意
· 易经--精气为物，游魂为变
· 寂照湛然感而遂通通达天下
· 周易示本体称之曰太极
· 率性顺乎本性开发本性成为圣人
· 据于德直心为德道在明明德
· 依于仁性德万用仁为总根
· 人者仁也亲亲为大厚道待人
· 在亲民学君子儒勿为小人儒
· 游于艺礼乐射御书数皆可达道
· 性者寂照湛然顺乎本性即学道
· 无思也无为也本性即道体离言说相
· 寂照湛然生体相通通天地人者曰儒
· 儒家率性之法心口如一直心据德
· 本有明德由道起相直心契德
· 德者于自仁者及他学仁亲亲为大
· 大学之道在明明德在亲民在止于至善
· 六艺日用总根皆在于仁
· 游于艺百工技能在礼乐之中学道

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