依于仁，就是一切从仁上开始的，一切从仁那里作一个发动。我办任何事情，为什么办事，因为要学仁，我才办这个事情。

仁是什么呢？说文说仁是亲也从人二。大学里面讲，在亲民。说文解字讲，仁这个字当亲字讲，为什么当亲字讲呢？从人二。左边是个人字，右边是个二字。仁跟前面的道德就不同了，道德就是纯粹就自己，心的体心的相来讲的。完全在自己心中的事情，心中的理。仁就不是这样了，仁就是人与人之间的人际关系，是相对的了。前面的道德都是绝对的，这是相对的，二人。既是相对的时候，我们跟人相处就要亲。那么二人为什么亲呢？我们再拿另外一个字来作参考，另外一个字是什么，我们古时候称呼印度，以及印度边境的那些国家，叫作天竺。竺是，上面竹字头，下面是个二字。竹字头下面加个二字，在广韵里面讲，竹者竹也，是一种竹子。在尔雅里面讲，尔雅也是古时候一本字典，它说厚也，厚道的厚。这个竹子，两片竹子，上面是个竹字，竹字下面加个二字，就是这一片竹子不够厚，两片竹子加在一起，这就厚了。从两片竹子构成一个，竹当厚字来讲，我们这个人哪，二人，两个人很亲近在一起，既亲近又厚道。

我们提起说某人，他是某人的亲人，既是讲亲人，亲人就是家里的人。家里的亲人，亲人对待亲人的时候，没有不厚道的。比如说父母对待儿女，任何一个父母对待他儿女，没有不厚道的。平时没有想到，到了古时候饥荒的时候，没有饭吃的时候，做父母的弄了一点点一碗饭，甚至一碗稀饭在那里，自己都不肯，舍不得吃，这一碗稀饭，宁愿让他的儿女分开来吃，自己不吃。儿女吃了之后，就跟自己吃是一样的，他这就是对待儿女厚啊！仁当亲字讲。所以在中庸里面讲，人者仁也，亲亲为大。人是什么呢？人就是仁，我们普通人，我们做人就要学仁。就要学亲亲为大，学亲亲关系，那要厚道。