说到这里，率性之谓道，寂照湛然，道从本性来的，本性就是寂照这两个字。它寂然不动，只要外物一感，无所不知，无所不通。为什么无所不通呢？我们的本性通达宇宙人生万有，一体相通的。这才是汉儒所讲，通天地人，叫作儒。这是我们先要了解，志于道。我们学儒的最重要的一个目的，就是把道学好，心心念念就向着这个道，向着这个道，一旦我们把这个道，全部都能够把自己本性完全开发出来之后，我们就成为圣人了。

成为圣人就是无往而不自在了，世间什么事情，也难不住你们了。再困难的事情，到我们大家面前，我们都没有问题。比如美国现在遭遇到9.11的那种大事情，全世界都在震惊，有道就不怕了。如果是真正有道，美国在位的人，他要是懂得道了。不要说他的道完全开发出来，就是他明了一点点道的话，他对于这个事情处理的话，应该非常有章法的。一点不会乱的，而且处理得非常好。

由此可知道，我们要明了道，不明了道别说那个大事情。就是普通的事情，我们也没有章法，一处理就错误的。所以有这个道的时候，生死大事就能解决了，更进一步就成就圣人了，这是一个志于道。五经里面都讲这个道，都提到的。

再下面呢？据于德，这是讲相了，体是没有形相的。相呢？从体上面能够表现出来。我们修道的时候，有几种方法，前面讲志于道的时候，率性这两个字是一种方法。现在据于德又是一种方法，儒家的方法很多，成为圣人的方法非常多。率性这两个字，率字，顺乎本性。一切顺性就好，怎么顺性呢？我们普通人我们心里所想的，所做的事情，都是为自己办的事情。想也是为自己着想，不会纯粹为他人着想。如果说我们，起心动念不为自己着想，纯粹为天下苍生来着想，这就是率性了，这是一个方法。