四书蕅益解论语学而篇讲记2-溢栖法师－儒家文化－般若人生网

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四书蕅益解论语学而篇讲记目录2-溢栖法师

· 躬行实践克到圣贤自期待处
· 期心于大圣大贤名为自重
· 戒慎恐惧有进无退名为学固
· 暂觉还迷直以不重为根本病
· 忠直正念信己为贤正是自重之处
· 自重亲师取友勇于改过对证妙药
· 主忠信是良药友不如惮改过是药忌
· 真实修行从心性悟入忠信立身忏悔起行
· 横遍十方故重竖穷三际故威
· 当戒慎恐惧精进不退故学日固
· 无友不如己者凡圣平等观
· 多生罪暗忏悔能消过则勿惮改
· 慎终追远靡不有初鲜克有终
· 以孝治天下化民成俗民德归厚
· 厚是本性之德复其本性故似归家
· 知性德则厚重修德去习气事事慎终
· 流于薄者习为之也小中见大
· 真慎终真追远孝心慈心的升华
· 夫子温、良、恭、俭、让以得之
· 夫子待价而估与寻常沽法不同
· 隐士教以身教对国家贡献不小
· 真正尊师重道才能有真正的成就
· 人到无求品自高随缘不攀缘
· 夫子具足五种德行故能感召而得
· 君子求诸己不愿乎其外自因自果
· 三年无改于父之道可谓孝矣非愚孝
· 能尽孝定能尽忠能敬仁能敬事
· 儒学重实用根本法从孝道建立
· 礼之用和为贵先王之道斯为美
· 知和而和不以礼节之亦不可行
· 严父慈母恩威并济和而知礼
· 慑服磨练慈悲的摄受需契机契理
· 慈悲多祸害方便出下流无规矩不成方圆
· 小人同而不和君子和而不同
· 乡原小人之道感情多于理智
· 持戒中的开遮持犯讲通权达变
· 信近于义言可复也守信失信辨
· 恭近于礼远耻辱也远耻辱之道
· 因不失其亲亦可宗也亲师取友应慎重
· 只贵可复可宗不必定复定宗
· 敏于事慎于言就正有道
· 敏事慎言所谓仁者其言也讱
· 就有道而正焉真有道者必不拒人
· 道眼未开你凭什么去参学
· 食无求饱居无求安安贫乐道
· 未若贫而乐富而好礼者也
· 道无涯学无止处岂止贫乐好礼
· 自利亲师取友利他应病与药皆要知人
· 再评论语会笺论语集解论语正义
· 求学的态度求学的目标决定成就
· 夫学始于时习中于讲肆终于教授
· 发心求学悟道随缘度生而不愠
· 借假修真君子忧道不忧贫
· 贤贤易色真实修行常生惭愧
· 慎终追远自俸也薄待人也厚
· 慎终追远报众生恩父母恩
· 品德修养标准；持智守礼
· 好学标准；知人知己心生平等

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