第九章里面，曾子说：“慎终追远，民德归厚。”我们也细细的给同学们说明这个道理。在我们日常生活当中很重要，无论做什么事情要有始有终；有始无终的人，这个人一生是一事无成。做事情要有始有终，无论大事、小事，做事开头要谨慎，事情做完了还是要慎重，这个很重要。

蕅益大师的小注里面说得好，他说：“言其小者，如一粥一饭，当思来处不易。”这就是追远。尤其是出家人，一粥一饭是在家信众的供养，他们的辛劳，我们要晓得！换句话说，这些供养纵然多，也不可以浪费；浪费是折自己的福。自己得的供养要有多，一定要分给别人。我们看看古圣先贤，几乎都是一样的，其自俸也薄，待人也厚！

前贤给我们做的榜样，拿距我们比较近一点，我们印象比较深一点的，你看看印光大师，他吃饭，一粒米也不蹧蹋；他老人家穿的衣服，一件衣服总穿二、三十年。四事供养实在是厚，太多太多了，老法师都拿去周济别人，做好事去了，并没有自己多添几件衣服、多吃得好一点，没有。

再看虚云老和尚也是如此，他们的信徒太多太多了，供养的钱财也是太多太多了，自己从来没有享受过。虚云老和尚一生，你看穿着那个补补钉钉的衣服，他那些徒弟，国王、大臣多的是，过去太多的国王都是皈依他的，为什么不穿一件好衣服，还要穿那个大一补钉、小一补钉的？我们看看这些前贤，生不生惭愧心呢？我们的道德、行持比不上别人，而在物质上的享受处处要争在他们之上，要比他们优越，将来的果报又怎么办？不堪设想！所以今天叫我们追远，就是往远处想一想。

又说：“饭食已讫，一箸一器，必安放整齐，便是慎终。”这是我在此地再度的给诸位提出来，日常很小的东西，放在那个地方，都要有一定的位置，用过之后一定要归还原处，一定要做到整整齐齐、干干净净，这叫慎终。所以，这是要从日常生活小事做起。凡是一个大人物，你去看他日常生活这些小事，他都有秩序，决定不乱！像这些地方都要把它养成习惯。可见得我们学了这些东西，不仅仅是学文字，更要在日常生活习惯当中去修学，这样才能够得受用。