大师在此地告诉我们：“言其大者，弘扬净土法门，教人临命终时，一心念佛，求生净土，是真慎终。发弘誓愿，普度众生，以报多生多劫父母养育之恩，是真追远。”这是讲到究竟。而究竟法里面，诸位要特别记住是净土法门，除了这个法门，都不是究竟法门。我们在讲堂里面也讲得太多了，唯有这一个法门究竟，唯有这一个法门圆满。所以要弘扬，就应当弘扬这一个法门；要劝人，就得劝人念佛。无论他学哪一宗、学哪一派，都得要以净土为指归！发愿度生，唯有净土法门才是真正度了众生，这是我们要记住的。其他法门要想度一切众生，不到见性，不能算成就。可是一个人在修学当中，这能见性的又有几个人？净土之殊胜，不必见性，只要念到功夫成片，带业往生就可以了，所以称之为门余大道，特别的法门。

我过去也劝过你们，学《华严经》的，《华严经》以观世音章作早课，以十大愿王，就是最后一卷作晚课，与西方净土完全相应。早晨念观世音菩萨，晚上念阿弥陀佛。学《法华经》的早晨念《普门品》，晚上念《弥陀经》。总要与你所学所修的相应，才能有成就。自己能够这样修学，修学确有心得，这才能够教别人，自行化他，教学相长。到了确实有见地，这才能传道。这个三桩事情是有过程的三个阶段。

附：

父母恩，经云：父有慈恩，母有悲恩。盖父母长养之恩，广大无比。若有男女，背恩不顺，死即堕于地狱、饿鬼、畜生；若有男女，孝养父母，承顺无违，常为诸天护念，福乐无尽。纵能一日三时，割自身肉，以养父母，尚未能报一日之恩也。

众生恩，经云：即无始来，一切众生轮转五道，于多生中，互为父母。以互为父母，故一切男子即是慈父，一切女人即是悲母；以是因缘，诸众生类，亦有大恩，犹如现在父母等无差别也。（五道者，天道、人道、鬼道、畜生道、地狱道也。）