《列子臆说》－南怀瑾文集

　　《列子》这一本书，现在留下来的一共八篇，究竟是不是列子本人所作，在考据学上是非常严重的问题。一般学者的看法，认为这是后人的伪造。所谓后人，当然不是指现在的人。考据的问题是很难分辨的，不过，认为不完全是列子本人所著，这个观念是成立的。现在人考据，认为该书是魏晋时代的作品，因为里面有些文字是魏晋时代才有的。但是，假使是魏晋时代发现了残缺的《列子》而做了修订呢？所以我们现在不讲考据，不管作者、编者是谁，该书的内容很重要，这是我们研究的重点。
　　中国文化历史上，每当天下大乱、拨乱反正的时候，都是道家的人物以道家的思想来救这个社会，救这个世界；等到天下太平了，道家的人物正如《老子》所说的“功成，名遂，身退”，自己都隐去了。所以在历史上所谓建立功业的，多半归到儒家的人物，庄子、列子的思想，更能代表道家，与一切的政治、军事都有关系，与谋略学更有绝对的关系。
　　道家的思想，在历史上的评论，尤其庄、列的思想，素来被认为是阴谋的鼻祖。实际上所谓阴谋、阳谋，本来是一个很难讲的问题，都属于谋略方面；讲到真正的谋略，与《老子》、《庄子》、《列子》的思想是脱离不开的。所以我们看该书所引用的故事同它的理论，就可以发现，很多内容在人生应用上，不但与《庄子》有相同之处，而且与战国时代诸子百家之中的内容也有许多相同之处。
　　我们今天开始研究《列子》，为了易于了解、深入，我们采用倒过来开始的方法。请诸位翻到《列子》最后第八卷《说符》，我们先从这一篇开始，因为如果从第一篇开始，就先牵涉到宇宙从哪里来，天地万物从哪里生，这些问题就很麻烦了。
⊙ 上册
· 你会说话吗
· 说符篇
· 壶子教的第一句话
· 你和你的影子
· 好听话难听话
· 另一种影子
· 谨言慎行
· 器识神通先知
· 爱和被爱
· 精明能干就成功吗
· 存亡废兴的法则
· 重利轻道的结果
· 鸡狗禽兽之流
· 自重自尊
· 列子学射
· 射击与修身治国
· 什么人可修道可讲道
· 你会用人吗
· 技艺与道德
· 不能接受的赠与
· 有智慧判断的人
· 学识同遭遇不同
· 得时者昌失时者亡
· 知时知量心灵智慧
· 会说话的公子
· 会识别窃盗的人
· 如何消灭盗乱
· 什么是神道设教
· 孔子见到一个奇人
· 奇人说忠信
· 白公请教孔子微言
· 什么是《春秋》微言大义
· 诸葛亮的微言
· 孔子微言禅宗机锋
· 对谁说微言
· 孔手再说微言
· 问不孝有三
· 赵国领导人的忧患
· 孔子谈忧患
· 以强示弱而胜的人
· 幸与不幸的道理
· 有特技的不同遭遇
· 伯乐说良马天下马
· 九方皋相马
· 相马与相人
· 治身与治国
· 人生的三种麻烦
· 孙叔敖的智慧
· 人在人情在
· 遇到抢匪怎么办

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