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《我说参同契》目录 　　本书是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力最深、最有分量的作品之一，共八十余万言，分上、中、下三册。内容涉及广泛，旁征博引，举证极多，更有南怀瑾大师本人所经历的诸多奇特的人和事。南怀瑾先生用平实的语言，由浅入深地讲解了周易、道家、丹道的有关概念和基本原理，对儒、释、道三家的一体共论，亦有不少不拘一格、独到精辟的个人观点。 　　《周易参同契》，为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体，用《易》的阴阳变化之理，阐述炼丹、内养之道，证明人与天地、宇宙有同体、同功而异用的法则。不仅是道家养生学的理论源头，亦是中国古代化学、药物学、天文历算等学科的发轫之作。如国人引以为骄傲的四大发明之一“火药”，其原理即从此书而来。因其涉及诸多学科知识，艰深晦涩，素以“天书”著称。南师此书当是国人了解、解读《参同契》这部“天书”的首选。… 　　“参”就是参合，“同”就是相同。怎么样叫做“参同”？简单地说，就是参合三种原则相同的学问，融于一炉。这三种学问就是老庄、道家的丹道，还有《易经》的学问。世界上人类都在研究追问生命的来源，也在追问是不是死后有个东西可以存在。全世界人类由宗教开始，一直到现在的科学，都在围绕着这些问题打转。宗教家说有一个东西在人死后还存在的，到天堂那里，或者到了别的世界，像极乐世界。这种说法是不是能兑现，我们不知道，不过宗教家那么说，信众也就那么信。对于这些问题，中国道教文化提出来，人的肉体生命与天地一样，是可以永远存在的。我们标榜人的生命可以“与天地同休”、“与日月同寿”。中国文化把人的生命价值提得那么高。每一个人都有这个资格，每人都可以成圣贤、成仙、成佛，只要能找到自己生命中真正的东西。我们现在活着，真东西没有发展出来，都是假的部分在维持着生命。 　　所以中国文化大胆地说，人的生命可以与天地同寿，只要太阳月亮在，宇宙存在，“我”就存在，与日月一样的长久。我们研究世界各国的文化，不管是宗教是哲学还是科学，没有敢这样大胆吹牛的！可以说世界上吹牛吹得最厉害的是我们中华民族。即使只是一种假设，也只有中国文化敢这么讲。其次，道家提出来，可以利用自己肉体的生命功能返老还童，长生不死。外国任何文化也没有敢这样说的。将来有没有不管，至少过去没有。所以讲到中国文化的特点，只有道家的思想具有这一种特点。比较接近的是印度佛家的文化，但是佛家在这一方面是不愿多提的，只是偶然露一点消息。… 　　这次讲座采用的是清代朱云阳道士所注的。我们认为在所有的《参同契》注解中，他的最正统。朱道士是道家北宗龙门派的传人。龙门派在道教里是元朝以后开始的，创派的祖师就是跟成吉思汗非常要好的道士丘处机，又名丘长春真人。现在北京的白云观，是有名的道教丛林，就属北宗龙门派，这一派是出名的绝对清修派。后世道教里的道士，也大部分是北派丘处机的传承。我们手边拿的这本《参同契阐幽》，是朱云阳注解的，他就是北派的巨子，不过他也通南派的各种修法。他的注解实在很好，文字好，道理也透彻！那是真正最正宗的说法，道家所有工夫道理都放进去了。那是正统道家修炼神仙的学理，我劝大家自己多看才好。 · 惊人的学说 · 龙代表的意义 · 宋儒口中的异端 · 朱嘉与白玉蟾 · 《参同契》三大纲要 · 三种丹：天元丹 地元丹 人元丹 · 想成仙的大人物们 ⊙ 乾坤门户章第一 · 龙门派丘处机与成吉思汗 · 《易经》十二辟卦 · 天文、历律、气节 · 《易经》的八卦与文字 · 道家与禅宗的易学 · 五代的人物 冯道 吕纯阳 · 道家与密宗的关系 · 阳火之始 · 复卦是什么 · —月泰 二月雷 · 气象 春秋 · 六阳的上半年 · 医病的法则 · 二至 否泰 · 至日闭关与奇门遁甲 · 借东风之谜 · 占卜与神通 依通 鬼通 妖通 报通 修通 · 干支 阴阳 消息 · 乾坤 天地 · 坎离 日月 · 干支 气血 点穴 · 沐浴的人 两个奇人 · 子午卯酉的作用 · 采补 夺舍 离合神光法 · 曰月精华与日轮观 · 剑仙的话 城隍山上老道士 · 四卦的作用 · 气与物 气与炁 · 四卦与修道 · 数是什么 · 什么是自然 · 生命的卦变 · 无根的树 · 人欲能平吗 · 逆流而上 · 南宗北派有别 许旌阳拔宅飞 · 月节 中气 刚柔 · 每月六十卦 · 日月运转的影响 · 四季 五行和人体 · 你爱吃补品吗 · 关于一阳来复 ⊙ 坎离二用章第二 · 修道先要了解的事 第　１　２　３　４　５　６　７　页　返回