【公叔文子之臣大夫僎，与文子同升诸公。子闻之曰：可以为文矣。】

公叔文子的家臣大夫僎，由文子推荐，与文子同上于公朝，居平等地位，一同事君。孔子闻知此事，就说，公叔文子可以谥为文。

大夫僎，汉书古今人表作大夫选，士免切。释文，僎，本又作撰。

礼记檀弓：公叔文子卒，其子戍请谥于君。君曰，夫子听卫国之政，修其班制，以与四邻交，卫国之社稷不辱，不亦文乎。郑康成注，文子，卫献公之孙，名拔，或作发。君，灵公也。刘氏正义引钱氏坫论语后录说，周书谥法，文有六等，称经天纬地，道德博厚，学勤好问，慈惠爱民，愍民惠礼，锡民爵位。并无修制交邻、不辱社稷等例。灵公之论，不本典制，故夫子举同升佚事以合之。

文子推荐他的家臣大夫僎，即合‘锡民爵位’一条。

【子言卫灵公之无道也。康子曰：夫如是，奚而不丧。孔子曰：仲叔圉治宾客，祝鮀治宗庙，王孙贾治军旅，夫如是，奚其丧。】

孔子谈及卫灵公，说他无道。季康子问，如此，为何不亡国。孔子答以不亡国的原因，他有仲叔圉，集注，即孔文子，办理外交，又有祝鮀，此人虽有缺点，但有办祭祀的特长，因此叫他办理宗庙之事，又有王孙贾，此人也有缺点，但有军事专长，因此叫他办理军旅之事，如此，那里会亡国呢？

奚而不丧：俞曲园群经平议引证孟子滕文公篇‘方里而井’等古书，以‘奚而’作‘奚为’解。朱子集注：丧，失位也。

此章是论知人善任的重要，也有启示康子之意。潘氏维城论语古注集笺，引论语述何说，举三臣，以励康子也。三臣不足称道，其事灵公，犹愈于鲁三家也。昭公之出奔，夫子归罪于季氏焉。

【子曰：其言之不怍，则为之也难。】

集解马融注：‘怍，惭也。内有其实，则言之不惭。积其实者为之难也。’

马注的意思是，言语无虚妄，才不致于惭愧，但若内聚其诚实，使凡所说的话皆不感惭愧，则不容易。

言语如实，人所难能，知此可以自省自励，马注比他注为优。

【蕅益论语点睛补注】

卓吾云。因他谥文子。故曰可以为文。文字不必太泥。总之。极其许可之词。

低低人。尚有大用若此。况肯用圣贤者乎。

子曰。其言之不怍。则为之也难。

正要人怍。