教民，朱子集注：‘教之以孝弟忠信之行，务农讲武之法。’

七年，吴氏嘉宾论语说：‘古人三载考绩，三考而后黜陟，皆中间一年而考，五年则再考，七年则三考，故三年为初，七年为终。’

即戎，集解包注：‘即，就也。戎，兵也。言以攻战。’

善人治理国家，不会穷兵黩武。但受外国侵略，不能不以武力抵抗。所以平时教民，除了道德教育与职业教育外，应有军事训练，并以道德教育为主。如此七年之久，一旦有外敌入侵，人民可以当兵卫国。

【子曰：以不教民战，是谓弃之。】

用没有受过教育训练的人民去作战，是谓抛弃人民。

集解马注：‘言用不习之民，使之攻战，必破败，是谓弃之。’

马注的‘不习之民’，似是专指没有学习战斗技能的人民而言。但除习战以外，应该包括平时的道德教育。因无道德教育做基础，便无战斗意志，作战也必然失败。

【蕅益论语点睛补注】

子曰。善人教民七年。亦可以即戎矣。

卓吾云。说七年。便不是空话。

子曰。以不教民战。是谓弃之。

仁人之言。恻然可思。

【补注】不修德教。而教民以战者。是弃之也。今之弃民者多矣。何以保国。