【哀公问于有若曰：年饥、用不足，如之何。有若对曰：盍彻乎。曰：二，吾犹不足，如之何其彻也？对曰：百姓足，君孰与不足。百姓不足，君孰与足。】

年饥就是谷物收成不好。鲁哀公因为年成不好，费用不足，便问有若，应该怎么办。有若说，何不用彻呢？

郑康成解释，彻是周朝的税法，规定农民缴十分之一的税，这也是天下的通法。皇疏引孟子滕文公篇，说夏朝用贡法，殷朝用助法，周朝用彻法。其实都是十分之一的税法。鲁国自宣公十五年改变税制，征税十分之二，此制直到哀公未曾再改。现在有若建议哀公恢复彻法，所以哀公说：‘二，吾犹不足，如之何其彻也？’意思是征十分之二的税犹感费用不足，何能恢复十分之一的税制。

改变税法，税收反而减少，有若何尝不知，但是鲁君税收大部分皆由季氏等三家大夫中饱，这种积弊不除，纵然向农民征收更多的税，哀公收入增加不多，还是不够用，徒使民众更加贫困而已。与其两无实益，不如减税，以苏民困。所以有若说：‘百姓足，君孰与不足，百姓不足，君孰与足？’皇疏引江熙说：‘为家者，与一家俱足，乃可谓足，岂可足一己而谓之足也。’有若的见解，只要民足，君就不会不足，如果民不足，君何能求其自足。

姚氏鼐惜抱轩经说：‘与、犹谓也，周人语多如此。有若言百姓足，即当谓之君足，君用小乏，亦不害其可谓足也。’

【蕅益论语点睛补注】

格言良策。万古不刊。当与去食去兵章。刻于宫殿。