【子路问：闻斯行诸。子曰：有父兄在，如之何其闻斯行之。冉有问：闻斯行诸。子曰：闻斯行之。公西华曰：由也问闻斯行诸，子曰有父兄在。求也问闻斯行诸，子曰闻斯行之。赤也惑，敢问。子曰：求也退，故进之。由也兼人，故退之。】

‘闻斯行诸’，即是‘闻斯行之乎’。‘诸’是合音字，用在句末，就是‘之乎’二字或‘之欤’二字的合音。‘之’字就是所闻的那件事情。

子路问：‘听了这事就去做吗？’孔子说：‘有父兄在，你怎么可以听了就做呢？’

冉有也这样问孔子，但孔子答复，却是听了就做，不必请示父兄。

仲由、冉求二人问题相同，孔子答案不同，公西华因此发生疑惑，所以他说：‘赤也惑，敢问其中的道理。’孔子答复公西赤，冉求性退，所以引进他。仲由办事，一办就兼办二人分，所以抑退他。

退则进之，进则退之，便是因材施教。

【蕅益论语点睛补注】

卓吾云。赤原不问由求。还问赤耳。方外史曰。答由求即是答赤。