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为不知己而死的人
来源:道学深究 作者: ( 字号:   )

又有一个非常有趣的相反的故事,“柱厉叔事莒敖公”,柱厉叔这个人,他是莒敖公的部下,事就是服侍、侍候。莒是山东地名,我们现在都晓得“毋忘在莒”,山东现在有个莒县,古代是个小国。莒国有个莒敖公,是地方上的领袖。“自为不知己者”,柱厉叔认为莒敖公不懂他,不是他的知己。这一种事情很多啊!很多青年在外面做事的,据我所知,每个同学回来都一肚子牢骚,都认为自己的才能马上可以统一全世界,本事大得很。因为在那里只拿一点薪水,认为这个待遇不足以买他的才能,所以老板们都不是他的知己。认为除了上帝以外就是他了;学问除了尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子以外,就是他;武将除了岳飞、关公、诸葛亮、周瑜、赵子龙啊,甚至法国的拿破仑以外,就是他。

所以世界上的人都这样,认为老板不知己,“居海上”,因此柱厉叔看不起这个老板,自己离开隐掉了,到青岛崂山或者到崇明岛啊,或者到东沙群岛、钓鱼台去住了。“夏日则食菱芰”,夏天吃菱角或者荷花的花梗。冬天吃什么呢?“冬日则食橡□”,海岛上有树,有板栗。反正你看不起我,我也看不起你。像现在很多青年,思想社会不懂我,我到山上修道去,出了家又再去成家,又到山上搭一个茅棚,也没得善知识,然后自己就是善知识里头的知识善,然后在那里……多得很啊!你看古今中外都有这种人,这个柱厉叔就是这么一个人。

“莒敖公有难”,后来听说莒敖公这个老板有了国难,死了。“柱厉叔辞其友而往死之”,听到原来的老板被人杀了,国家也破了,他表示够朋友,有义气,向朋友告辞,要去为老板死。“其友曰”,他的朋友劝他,“子自以为不知己,故去”,他说你原来离开他,因为你认为他不是你的知己,所以你离开了,“今往死之”,现在他有难死掉,你也去死,死在他的坟上报答他,“是知与不知无辨也”,那么知己跟不知己就没有差别了。因为很知己,所以他死你才死啊!既然你认为他不知己,那你何必为一个不知己的人去死呢?这个理论逻辑上讲不通啊!

譬如两夫妻,好得不得了才说一起死,有一出戏叫《庄子劈棺》,演这个太太跟庄子讲,如果你死了我一定跟你去。后来庄子诈死,在棺材里伸个手,死要感情,把太太衣服拉住。太太正在哭的时候,看到棺材里伸个手拉她,哎呀!我不去呀!我还有事情没有完,就是这个道理。所以你们学逻辑、学哲学注意!逻辑啊,真是很难讲,我经常对这个翻译的名词说笑话,非逻非辑,越逻越辑,不得了。

各有各的理由,“柱厉叔曰;不然”,他是另一个逻辑的道理,他说不对,不对,“自以为不知故去”,过去我离开他,因为他不是我的知己啊!“今死是果不知我也”,现在他倒霉死掉,就因为他不了解我,因此失去了我这个人,他该死。“吾将死之”,现在我到他坟前死,给大家知道,“以丑后世之人主不知其臣者也”,在历史上留下一个证据,当老板的不认识部下就有这个后果,这就是我死在他坟上的道理。你们说,他这个死,多有意思啊!

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