问：天地以生物为心。男女之道，生生之本也，苟其恶之，生生之理安在？答：生物为心者，盖言慈心不害耳，非以生育之多为贵也。天道若贵生育，则鸡犬猪羊，一乳数子。鱼虾之卵，累百盈千。较之人类，岂不更合天心耶？

【白话译文】

问：“天地以生生不息、孕育万物为心，而男女之事，是人类繁衍之本，上天若厌恶男女之事，则生生不息之理体现于何处呢？”○答：“天地以生育万物为心，是指慈心长养万物而不伤害，并非以多生多育为尊贵。天道若以生育多为贵，则鸡犬猪羊，一胎生数子。鱼虾之卵，成百上千。与人类相比，岂不更合天心。”

按：何谓天地？究其实，归为儒家天道本体思想。生生之学，是儒家针对人道重在人道而言。人道生生不息，却无视动物不戒杀生。为何只有人类才有心体，动物就没有？儒家本体思想，相对佛家而言，太过狭隘，也不究竟。天地并不以生物为心，种种法界是众生唯心所现唯识所变，没有掌控世界主宰法界的神，一切皆是众生心体依其共业和别业，加之心动念动，才会显现十法界。佛家法界缘起、赖耶缘起、业感缘起等缘起观点，从不同角度诠释了十法界不只人道法界的生起。何谓天地？其实就是众生各自“真心”，佛家称之“法性”。众生生生之理，心动念动才是心识缘起的根本(一念不觉生三细，境界为缘长六粗)。“男女之道”只是人道众生生起的助缘而已，十法界众生非只胎生。天地本无心，硬说有心，也非生生之理，而是让一切众生恢复真心，证得法性，恢复本来面目。