韩愈简介（768－824年）, 字退之, 河南河阳（今孟县西）人, 郡望昌黎, 故又称之为韩昌黎．韩愈出身于中小地主家庭, 幼年丧父, 由兄嫂抚养, 刻苦读书．25岁中进士, 29岁应宣武节度使董晋征为属官．唐德宗时官至监察御史．贞元十九年, 因上疏进谏旱（旱灾）饥（饥荒）蠲（免除）租（租税）而被贬为阳山令．宪宗朝, 裴度率诸镇平定淮西吴元济, 韩愈任行军司马, 以功迁刑部侍郎．后又因谏阻宪宗迎佛骨, 被贬为潮州刺史．穆宗时官至吏部侍郎, 故又有＂韩吏部＂之称．死后谥为＂文＂, 所以又称＂韩文公＂。

韩愈是唐代著名的政治家、思想家, 又是杰出的散文家和诗人．被苏轼誉为＂文起八代之衰, 而道济天下之溺＂．他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者．他主张＂文以载道＂, ＂不平则鸣＂, 反对南北朝以来华而不实的文风．韩愈不仅提出了古文运动的文学理论, 而且有成就斐然的创作业绩, 在碑志、序记、书信等诸多文体上均有创新．他的散文词必己出, 气势磅礴, 跌宕奇崛而又明快流畅, 可谓集前代之大成, 是唐宋八大家之一．他的诗歌, 以文为诗, 风格雄奇凝重, 尚奇务险, ＂为唐诗之一大变＂（叶燮《原诗·内篇上》）．今存《韩昌黎集》。

〔原文〕

古之学者必有师．师者, 所以传道、受业、解惑也．人非生而知之者, 孰能无惑? 惑而不从师, 其为惑也, 终不解矣．生乎吾前, 其闻道也固先乎吾, 吾从而师之; 生乎吾后, 其闻道也亦先乎吾, 吾从而师之．吾师道也, 夫庸知其年之先后生于吾乎? 是故无贵无贱, 无长无少, 道之所存, 师之所存也。

嗟乎! 师道之不传也久矣! 欲人之无惑也难矣! 古之圣人, 其出人也远矣, 犹且从师而问焉; 今之众人, 其下圣人也亦远矣, 而耻学于师．是故圣益圣, 愚益愚．圣人之所以为圣, 愚人之所以为愚, 其皆出于此乎?

爱其子, 择师而教之; 于其身也, 则耻师焉, 惑矣! 彼童子之师, 授之书而习其句读者, 非吾所谓传其道、解其惑者也．句读之不知, 惑之不解, 或师焉, 或不焉, 小学而大遗, 吾未见其明也。

巫医、乐师、百工之人, 不耻相师．士大夫之族, 曰师曰弟子云者, 则群聚而笑之．问之, 则曰: ＂彼与彼年相若也, 道相似也, 位卑则足羞, 官盛则近谀．＂呜呼! 师道之不复, 可知矣．巫医乐师百工之人, 君子不齿, 今其智乃反不能及, 其可怪也欤!

圣人无常师．孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘．郯子之徒, 其贤不及孔子．孔子曰: ＂三人行, 则必有我师．＂是故弟子不必不如师, 师不必贤于弟子, 闻道有先后, 术业有专攻, 如是而已。

李氏子蟠, 年十七, 好古文, 六艺经传皆通习之, 不拘于时, 学于余．余嘉其能行古道, 作《师说》以贻之。

〔师说译文〕

古时求学的人一定有老师．老师是传授道理, 传授学业, 解释疑难的人．人不是生下来就懂得道理的, 谁能没有疑惑? 有疑惑而不从师学习, 那他对于所疑惑的问题, 就始终不能解决．出生比我早的人, 他懂得道理本来就比我早, 我跟从他, 向他学习; 比我出生晚的人, 他懂得道理如果也比我早, 我也跟从他学习, 把他当作老师．我学习的是道理, 哪里计较他生年比我早还是晚呢? 所以, 不论地位显贵还是地位低下, 不论年长年少, 道理存在的地方, 也就是老师存在的地方。

唉! 从师学道的风尚失传已经很久了, 要人们没有疑惑是很难的啊! 古代的圣人, 他们超过一般人很多, 尚且从师求教; 现在的許多人, 他们跟圣人相比相差很远, 却以向老师求学为耻．所以圣人就更加圣明, 愚人就更加愚昧．圣人之所以成为圣人, 愚人之所以成为愚人, 大概都是由于这个原因吧!

众人喜爱他们的孩子, 选择老师教育孩子; 对于他们自己呢, 却耻于让老师教他们, 这真是糊涂啊! 那孩子的老师, 只是教孩子读书、学习断句的人, 并非我所说的给人传授道理, 给人解释疑惑的人．文句不理解, 疑惑不能解决; 前者向老师学习, 后者却不向老师求教; 小的方面学习, 大的方面却放弃了, 我看不出他们明白事理的地方。

巫医、乐师以及各种工匠, 不以互相学习为耻．士大夫这类人中, 如果有人以＂老师＂、＂学生＂相称的, 这些人就聚集在一起嘲笑他．问他们为什么要嘲笑, 他们就说: ＂那个人与某某年龄相近, 修养和学业也差不多, （怎么能称他为老师呢? ）以官位低的人为师, 很可耻; 称官位高的人为师, 近于谄媚．＂啊! 从师求学的风尚不能恢复, 由此就可以知道了．巫医、乐师以及各种工匠, 士大夫对他们是很鄙视的, 现在士大夫们的智慧反而赶不上他们．这不是很奇怪的事么!

圣人没有固定的老师, 孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师．郯子这一类人, 他们的品德才能当然比不上孔子．孔子说: ＂三个人走在一起, 其中就一定有可以做我老师的人．＂所以学生不一定不如老师, 老师也不一定比学生强, 知道道理有先有后, 学术、技能各有专长, 如此而已。

李家的孩子名叫蟠, 今年17岁, 爱好古文, 《诗》、《书》等六经的经文和传注都认真研习过, 又不受耻于从师的习俗的限制, 跟从我学习．我赞許他能实行古人从师求学的做法, 特别写了这篇《师说》来赠给他。