《文心雕龙》是我国南北朝时期著名的文艺批评家刘勰所写的一部文艺理论著作。

所谓＂文心＂, 刘勰解释道: ＂夫文心者, 言为文之用心也．＂这个命题并非刘勰首创．陆机《文赋序》就说过: ＂余每观才士之所作, 窃有以其用心．＂不过, 刘勰对＂文心＂的理解, 恐怕要比陆机深入一些．范文澜注《文心雕龙·序志篇》指出: 佛教典籍有《阿毗昙》者, 也是以＂心＂为名的, ＂心＂的意思是＂管领群经, 领会其宗……以为要解＂．刘勰精通佛理, 他以＂心＂名书, 也有要解、宗旨的意思．实际上, 本著作也正是一部＂振叶以寻根, 观察而索源＂, 阐述文章创作的根本宗旨的理论专著。

＂雕龙＂一词, 出于《史记·孟子荀卿列传》: ＂谈天衍, 雕龙奭．＂刘向在《别录》中解释＂雕龙奭＂说: ＂邹奭脩 (邹) 衍之友, 饰若雕龙文《通纹》, 故曰“雕龙”．＂意思是说: 邹奭发挥邹衍的阴阳五行学说, 铺陈敷演得像刻镂龙文一样精确细密．后来, ＂雕龙＂这个典故就引申为善作文章．正是在这个意义上, 刘勰＂以雕龙自命＂, 表明这是一部像刻镂龙文一样精细详密地阐述为文用心的力作．＂文心＂, 是刘勰对这部书的内容概括; ＂雕龙＂, 是刘勰对自己精心创作的形象化说明。