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张之洞-致儿子书
类别:家训经典 作者: 发布时间:08-15

  一

  吾儿知悉:汝出门去国,已半月余矣,为父未尝一口忘汝。父母爱于,无微不至,其言恨不胳一日不离汝,然必令汝出门者,盖欲汝用功。L 进,为后日国家“厂城之器,肩用之才具。方今国事扰镶,外寇纷来,边境累失,腹地亦危。振兴之道,第?即在治国。治国之迫不一一,而练兵实为首端。汝自幼即好弄,在书房中,?·遇先生外出,即跳邯瘤笑,无所不为,今幸科举早废,否则汝亦终队秀寸老其身,决不能折桂探杏,为金马上堂中人物也。故学校肇开,即送汝人校。当时诸前辈犹多不以然,然余固深知汝之性悄,知决非科甲中人,故排万难以送汝入校,果也除体操外,绝无寸进。余少年登科,自负清流,而汝若此,真令余愤愧欲死。然世事多艰,习武亦佳,因送汝东渡,入日本士官学校肄业,不与汝之性情相违。汝今既人此,应努力上进,尽得其奥。勿惮劳,勿恃贵,勇猛刚毅,务必养成一军人资格。汝之前途,正亦未有限量,国家正在用武之秋,汝只患不能自立,勿患人之己知。志之,志之,勿忘,勿忘。抑余又有诫汝者:汝随余在两湖,固总督大人之贵介子也,无人不恭待汝。今则去国万里矣,汝平日所挟以傲人者,将不复可挟,万一不幸肇祸,反足贻堂上以忧。汝此后当自视为贫民,为贱卒,苦身戮力,以从事于所学,不特得学问上之益,而可借是磨练身心,即后日得余之庇,毕业而后,得一官一职,亦可深知在下者之苦,而不致予智自雄。余五旬外之人也,服官一品,名满天下,然犹兢兢也,常自恐惧,不敢放恣。汝随余久,当必亲炙之,勿自以为贵介子弟,而漫不经心,此则非余之所望于尔也,汝其慎之。寒暖更宜自己留意,尤戒有狭邪醏齤搏等行为,即幸不被人知悉,亦耗费精神,抛荒学业。万一被人发觉,甚或为日本官吏拘捕,则余之面目,将何所在?汝固不足惜,而余则何如?更宜力除,至嘱,至嘱!余身体甚佳,家中大小,亦均平安,不必系念。汝尽心求学,勿妄外骛。汝苟竿头日上,余亦心广体胖矣。父涛示。五月十九日。

  二

  示谕吾儿知悉:来信均悉,兹再汇汝日本洋五百元,汝收到后,即复我一言,以免悬念。儿自去国至今,为时不过四月,何携去千金,业皆散尽?是甚可怪!汝此去,为求学也。求学宜先刻苦,又不必交友酬应,即稍事阔绰,不必与寒酸子弟相等,然千金之资,亦足用一年而有余,何四月未满,即己告罄,汝果用在何处乎?为父非吝此区区,汝苟在理应用者,虽每日百金,力亦足以供汝,特汝不应若是耳。求学之时,即若是其奢华无度,到学成问世将何以继?况汝如此浪费,必非饮食之豪,起居之阔,必另有所销耗。一方之所销耗,则于学业一途,必有所弃,否则用功尚不逮,何有多大光阴,供汝浪费?故为父于此,即可断汝决非真肯用功者,否则必不若是也。且汝亦尝读《孟子》乎?大有为者,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,困心衡虑之后,而始能作。吾儿恃有汝父庇荫,固不需此,然亦当稍知稼稿之艰难,尽其求学之本分。非然者,即学成归国,亦必无一事能为,民情不知,世事不晓。晋帝之“何不食肉糜”,其病即在此也。况汝军人也,军人应较常人吃苦尤甚,所以备戮力王家之用,今汝若此,岂军人之所应为?余今而后恐无望于汝矣!余固未尝一日履日本者也,即后日得有机会东渡,亦必不能知其民间状况。非不欲知也,身份听在,欲知之而不得。然闻人言,一学生之在东者,每月有三十金,即足维持。即饮食起居稍顺适者,每月亦无过五十金。今汝倍之可也,亦何至千金之赀,不及四月而消亡殆尽,是必所用者,有不尽可告人之处。用钱事小,而因之怠弃学业,损耗精力,虚度光阴,则固甚大也。余前曾致函戒汝,须努力用功。言犹在耳,何竟忘之?虽然成事不说,来者可追,而今而后,速收妆邪心,努力求学,非遇星期,不必出校;即星期出校,亦不得擅宿在外,庶几开支可省,不必节俭而自节俭,学业不荒,不欲努力而自努力,光阴可贵。求学不易,儿究非十五六之青年、此中甘苦,应自知之,毋负老人训也。儿近日身体如何?宜时时留意。父身体甚佳,家中大小,亦皆安康,汝勿念。父涛白。八月初九日。

 
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