凡是自以为崇高得“了不起”的人，其傲心充斥于心灵之上，总感到自己是智者、是英明、是伟大，就无论做什么事都会引起这样的高傲，对人都是那般的骄傲不逊，那即使他有很大的勇气，也只是假的、无用的、无价值的，绝不是真勇的显露。一切的一切，无非是客气。客气是不好的，如能以一本真的元气，来降服此一附在元气里可卑的客气，就可以伸张正气了。故我们应以真如的元气来抵制邪恶的客气。身体是一个小宇宙，一个小天地，能支配光明正大的心，就是正气，就是孟子所说的“浩然之气”。浩气长存，百邪自然避去，这是真理。

又说到我们心中存在的憎恶、爱好、怜惜等等的情欲、执著、判断人间是非善恶的意识，通通都是妄心作祟，当然也就显不出真心来，故此吾人若把虚妄心去掉、灭掉；始能显现出潜在而真实不虚的本心来。这真实的本心，我们可以名之为真挚纯明的道心。

总而言之，人被客气所驱，被妄心所动，在无明的暗道徘徊，在执著的偏径傍徨，于是失去了大勇的心。我们要绝对把它消杀降服，自然而然便能伸张浩然的正气，显现真实的道心，以达于菩提的境界。

【前集0二五】

矜高倨傲，无非客气，降服得客气下，而后正气伸；情欲意识，尽属妄心，消杀得妄心尽，而后真心现。

事悟而痴除，性定而动正

通常在饥饿的时候，食物吃起来可口甘甜。若是大吃大喝，美味浓淡就一点都分别不出来了。同样的，房事以后筋疲力尽，那时绝对不会再想男女性欲之事，因为暂时的快乐已经满足了。

上面固然指的是食欲与色欲二种，其实无论做什么事都不可过贪，过分贪图享乐。所得往往适得其反，所谓“乐极生悲”，这道理一点也不暇。因此，人们通常在做某件事后产生后悔的念头。我们要做到“八风搬不动”的境界，进而修学菩萨道，必先正其心去其痴。“正心”不是易事，必先打破愚痴与迷妄的执著。唯有这样才能巩固天然的本性，本性是善良心，善良的心能端正沉著，那一举一动也就不会不正了。

【前集0二六】

饱后思味，则浓淡之境都消；色后思淫，则男女之见尽绝。故人常以事后之悔悟，破临事之痴迷，则性定而动无不正。