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正文 < 中庸讲录 < 儒以修身 < 儒家文化 :当前
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送往迎来 嘉善而矜不能 所以柔远人也
类别:儒学深究 作者:南怀瑾 ( 瀛楀彿: 鍗�銆€鍗� )

外交方面懂得礼貌。“送往迎来”很难哦!大的外交,我经常感觉到,现在世界各国专业外交官很多,像你们大专毕业考进外交系,或者最后考进外交官训练所,考完了派到外面做事。学识基础、风度教养不够,连衣服都不晓得穿,穿长袍怎么穿的?短褂怎么穿?穿时髦衣服怎么穿?连打扮都不晓得打扮,这个就很差了。职业外交官好手已经很难,大外交官更难了。大外交官不一定靠送往迎来啊!天下大事,他就代表一个国家,到时候三言两语就给你解决了、否定了,乃至能够忍气;如果外交的时候受一切的气、忍一切的污辱,而把任务达成,这是真正外交官。

外交是外交,我们普通做人的社交礼貌,现在发现这一代的青年社交都不懂。客人来,礼貌也不知道,反正招呼(师示),这也算是打了招呼了,也不错,这个也算礼貌之一。然后怎么样请坐、怎么样站起来、怎么样走路,都不懂。然后搞得我们站在那里只好看着,不晓得怎么办。你跟他有礼貌,他不懂,那只好对他无礼貌。“你贵姓是什么?”“我贵姓王。”(笑)我们心里就凉了一半了。然后,“你请坐!”“我知道请坐!”哎呀我的阿弥陀佛啊!那真是没有话讲。你们青年注意呦!写一封信也写不来,下面称呼也不知道,上面称呼也不知道。再么就太恭敬了,有一位同学(好多年前了,现在不同了)跟我讲了以后,信封上写的是:“南公怀瑾夫子大人老师”,一看好像送到殡仪馆一样的!(众哄笑)把所有官衔都加上,又太过分了。然后我告诉他,信封上是给邮差看的,不是给你看的,你叫“南老师”,邮差不一定叫老师啊!你说我写给爸爸“南爸爸”,邮差不是叫你的爸爸也叫爸爸啊!所以你写给你祖父也好、写给爸爸也好,也是写“某某先生”,没有错。信封这个东西是给邮差看的,不是给你看的。所以古代中国是礼义之邦,这些不晓得学校里有没有教育过。我一问学生,都说有教育过,事实上很多都不懂,奇怪得透顶!所以讲“送往迎来”四个字,不容易做哦!

譬如这一个门,送客人怎么样送?送电梯又怎么送?送上汽车又怎么送?就是说,我们上汽车,跟青年人一出去,往往把老师或者爸爸坐在那个最痛苦的位置、最低级的位置。就把你汽车中间按进去,就把那个杠杠上,最苦的地方。那个不是给人坐的,或者是主人带狗出去,给它坐在中间,怕狗两边跳出去了,所以两边人来看着。结果啊,拼命把人:老师啊!你这样坐!他又是很恭敬啊,所以也只好当狗窝囊坐在中间!(笑)你不要说他失礼,他不懂嘛!他心里是很恭敬:中间位置还不好啊!汽车中间那个位置是最不好的,中间那个杠就在中间,走起来“唝唝唝”,就在那个地方。所以“送往迎来”四个字,接待宾客是大学问。他这里当然讲外交,第一个礼貌要知道,“送往迎来”。

“嘉善”,讲话应酬之间有人比如人家的好处尽量地表扬。看看这个家伙交际场合实在没有什么好说,哎,某人一笑:他这一笑笑得好!笑得非常和平,像白鸽一样!和平鸽子,呵!你总要想办法讲些“嘉善”。再没有好处,他一声也不说话:“你看他就是好!你看某人这位先生沉默寡言啊!就是好!你这个了不起!”等他说话说多了:“你这个滔滔不绝啊!”这样总是有一套。(笑)“嘉善而矜不能。”怎么叫“而矜不能”?是说自己有长处不能够傲慢,不能够在人前处处表示自己的长处,压住人家的短处。

“所以柔远人也。”就是说当一个在外交上的主官,在外交上使别人都愿意跟你俩交往,很远国、远地的人都愿意归顺。

下页:继绝世 举废国 治乱持危 所以怀诸侯也


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