孔子是一个理想坚定忠于使命的人。孔子当过鲁国的司空、大司寇，辅佐过多国君主，发表自己的政治主张。他居庙堂则爱其民，处荒野则忧其君，事君能尽职尽责，爱民则尽心尽力，表现出优秀的政治品格、高尚的家国情怀和积极的文化担当。孔子一生命运坎坷，幼年亡父、少年丧母，晚年失妻丧子，生活清贫，颠沛流离。既受过座上宾的礼遇，也有过丧家犬的狼狈，吃闭门羹、受冤枉气、被误抓错打、遭非议诽谤，被撵得到处跑、骂得满心伤；君王的将信将疑、半用半弃、若即若离让他尴尬；同僚的排挤、陷害、嫉妒让他郁闷。但是，孔子独守心中的理想与高贵，如日月经天，前行不止。已是68岁老人的孔子，结束长达14年的流浪生活回到鲁国，想辅佐鲁国国君，受尊而不被重用。即便是这样，孔子以古稀之年转向研读整理上古经典，“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”，手不释卷，连编系竹简的牛皮绳都断了好多回。这是一位意志多么坚强、多么可敬可爱的老人！

孔子是一个人格高贵道德完美的人。思想的圣洁源自灵魂的高洁，理论的力量基于道德的力量。一个没有人格高度的人是不会有精神魅力的。孔子是一个高贵的人，也是一个朴素的人，主张做人讲诚信，他尊重劳动，崇尚勤俭，反对淫逸，主张克勤于政、克俭于家。他确立自重、自律、自警、自强的君子品格，为天下君子标出了道义的制高点和欲望的底线。他欣赏“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而不改其乐的人生境界，宁受劳顿之苦，也决不苟且偷生；想为社会做贡献，但决不攀龙附凤、摧眉折腰。司马迁发出“高山仰止……可谓至圣”的千古一叹，是对孔子圣洁灵魂的赞叹。

孔子是一个追求真理勇于创新的人。春秋乱世，注定要诞生英雄人物。谁能够发现人类的发展规律谁就能成为伟大的思想家，谁能够把握社会的运动规律谁就能成为伟大的政治家。他善于学习勇于实践，向贤达学习，也向基层学习，周游四方的经历就是深入实际、贴近生活、走进民众的过程，他不是“两耳不闻窗外事、一心只读圣贤书”的“夫子”，“四体不勤、五谷不分”的“呆子”，他是天下人的老师，更是天下人的学生。从真经中发现真理，在理论中构建理想，主张“重人事、轻鬼神”，这在君权神授的春秋时期是需要勇气的。孔子的“逝者如斯夫，不舍昼夜”的观点，是运动的观点、发展的思维、创新的理念和科学的观念。孔子重实践、讲习行，重实干、不空谈，走出了中国古代知识分子知行合一的成长之路。

孔子就是一个这样的人。人格的高度，决定了思想的高度。(刘汉俊)