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叁贵德 八 谨慎
类别:儒学中修 作者:

○缓者,后于事;吝于财者,失所亲;信小人者,失士。(卷三十二 管子·牧民)

注释:缓者:处事迟钝、犹豫不决的人。后于事:落后于形势。

白话:处事迟钝、犹豫不决的人,宗室落后于形势;吝啬财物的人,就会失去他的亲信;偏信小人的人,就会失掉贤能的人才。

○人主出言,不逆于民心,不悖于理义,其所言足以安天下者也,人唯恐其不复言也。出言而离父子之亲,疏君臣之道,害天下之众,此言之不可复者也。故明君不言也。(卷三十二 管子·形势解)

注释:逆:对立。不复言:不再说。离:离间。

白话:君主讲话不违背民心,不违背理义,他所讲的话就足以安定天下,人们唯恐他不再多讲。如果所讲的话会离间父子的亲情,疏远君臣的关系,危害天下的百姓,这种话不能再说。因此贤明君主不说这样话。

○重为轻根,(人君不重则不尊。治身不重则失神。)静为躁君。(人君不静则失威。治身不静则身危。)奈何万乘之主,(奈何者。疾时主伤痛之也。)而以身轻于天下?(疾时王奢恣轻淫也。)轻则失臣,(王者轻淫则失其臣。治身轻淫则失其精。)躁则失君。(王者行躁疾。则失其君位。治身躁疾。则失其精神也。)(卷三十四 老子·道经)

注释:以身轻于天下:以自己轻率躁动,连天下都不顾。憨山注:“世人不知轻重,故忘身徇物,戕生于名利之间。不达动静,故伤性失真,驰情于嗜欲之境。奈何后之人主,沉瞑荒淫于声色货利之间,戕生伤性而不悟。是以物为重而身为轻也。故曰身轻天下。”

白话:重是轻的根本,静是动的主宰。为什么万乘大国的君主,却以轻率躁动来治理天下呢?轻淫就会失去臣民,浮躁妄动就会失去君位。

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