【子路问事君。子曰：勿欺也，而犯之。】

子路问事君的道理。孔子答复：‘勿欺也，而犯之。’欺是欺骗，犯是犯颜，之指君主而言。

集解孔曰：‘事君之道，义不可欺，当能犯颜谏争。’孔注的意思，为臣应当谏君，以阻止他的过失，假使他不高兴，甚至不惜犯颜而谏，但必须不欺君，才能犯颜谏争。‘而犯之’的‘而’字，孔注作‘能’字讲。

这两句话，也可以这样解释：事君之道，不能欺君，然而君有不对的地方，可以犯颜谏之。

【子曰：君子上达，小人下达。】

何晏注：“本为上，末为下也。”

上达，下达，含义都很广泛，何注以本末解释，比较可取。上达指根本而言，下达指枝末而言。达，邢疏作“晓”字讲。晓，即是知的意思。君子知本，凡事皆从根本做起。小人相反，凡事皆是舍本逐末。

学儒当知，希圣希贤是本，财利是末。

【蕅益论语点睛补注】

子路问事君。子曰。勿欺也。而犯之。

不能阙疑。便是自欺。亦即欺君。

今之不敢犯君者。多是欺君者也。为君者喜欺。不喜犯。奈之何哉。

子曰。君子上达。小人下达。

形而上者谓之道。形而下者谓之器。上达。故不器。下达。故成瑚琏斗筲等器。若不成器者。并非小人。