【子曰：士而怀居，不足以为士矣。】

居是居处，怀居的意思是怀念安居的生活。

士是有志的读书人，不务他业，专学政治，将来要出去办大事，为国民谋福利。如果只求个人生活安适，这就与他的志向相背，不会有所作为，所以不够资格为士。

孔子所说的士，是指培养为有道的政治家而言。所修的学业，内为格物致知诚意正心，以明明德，外则修身齐家治国平天下，以资亲民。学优而后从政，即是从事利他的圣贤事业，与后来的乱世之人，只为利己而办政治者，大异其趣。

【子曰：邦有道，危言，危行。邦无道，危行，言孙。】

危言危行的‘危’字，古注有‘厉、高、正’三种解释，据广雅作‘正’字讲较好。

孙同逊，何氏集解：‘孙，顺也。’

一个人在国家有道时，说话要正直，行为要正直。在国家无道时，仍然不能同流合污，行为还是要正直，但说话要谦和宛转，否则召祸。

【蕅益论语点睛补注】

子曰。士而怀居。不足以为士矣。

得少为足。便是怀居。与不知老之将至。相反。

子曰。邦有道。危言危行。邦无道。危行言孙。

言逊。不是避祸。正是挽回世运之妙用耳。