【子张问政。子曰：居之无倦，行之以忠。】

倦是懈怠，或疲倦。倦的古体字是劵。居字，古注有居家、居官、居心三种讲法，都讲得通。家有家政，居家以孝友治家，不能懈倦。居在官位，所得的俸禄，都是由人民纳税而来，更不可懈倦。就居心而言，无论治家治国，心都要公正而无倦。

居家居官，都要办事。办事就是行。无论办任何事，自始至终，都要把心放在当中，不能偏私。这就是忠。

【子曰：博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。】

雍也篇有此一章。

集解，郑康成注：弗畔，不违道。

【子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。】

古注引春秋谷梁隐公元年传：‘春秋成人之美，不成人之恶。’

君子助人成就善事，不助人成就恶事。小人与君子相反，见人作善事，便妒嫉，见人作恶事，便赞成。小人行为乃天理所不容。

刘氏正义引大戴礼曾子立事篇说：‘君子己善，亦乐人之善也，己能，亦乐人之能也。君子不说人之过，成人之美，存往者，在来者，朝有过夕改则与之，夕有过朝改则与之。’

【蕅益论语点睛补注】

不曰行无倦。居以忠。便见合外内之道。

请各各自思之。