【季子然问：仲由、冉求，可谓大臣与。子曰：吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。曰：然则从之者与。子曰：弒父与君，亦不从也。】

季子然，古注多以为季氏子弟。仲由、冉求，这时皆作季氏家臣。

季子然问孔子，仲由、冉求，可以说是大臣吗？孔子先不答可不可，但说：‘我以为你来问特别的事，乃问由、求二人而已。’继则解释：‘所谓大臣，就是用道来事君，如果道行不通，只好辞职。’

道就是治国之道，也就是尧、舜、禹、汤、文、武、周公一贯所行的仁政。

解释怎样才算是大臣以后，便说由、求二人可谓具臣。

孔注：‘具臣，言备臣数而已。’

孔子已经答得恰到好处，而且句句是实话，但季子然意犹未足，再问：‘然而他们一切都要顺从吗？’

具臣也不好做，应该服从，把事情办好。但在季氏家里，事事服从，便有难题，季氏在鲁国三家权臣中权力最大，上欺君，下欺民，大有阴谋篡位之嫌。孔子不答从或不从，但讲何事能从，何事不能从，所以说：‘弒父与君，亦不从也。’意思是说，一切事可以顺从，但如季氏弒鲁君，由、求绝不顺从。

【蕅益论语点睛补注】

字字鈇钺。足使子然丧魄。