沈约（441—513年），字休文，吴兴武康（今浙江湖州德清）人，南朝史学家、文学家。少时孤贫流离，笃志好学，博通群籍，擅长诗文。历仕宋、齐、梁三朝，梁武帝时封侯，官至尚书令，卒谥“隐”。著有《晋书》《宋书》《齐纪》《高祖纪》《迩言》《谥例》《宋文章志》《四声谱》等。作品除《宋书》外，多已亡佚。明人张溥在《汉魏六朝百三名家集》中辑有《沈隐侯集》。

沈约是梁朝时公认的文学领袖，在诗文方面颇有成就，与谢朓、王融、范云等人一起创立了讲求声律的“永明体”（亦称“新体诗”），将同时代人周颙发现的平、上、去、入四声用于诗的格律，归纳出比较完整的诗歌声律论。同时还提出了“八病说”，即平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽等八种声病。“四声八病说”为后来“近体诗”的诞生奠定了基础。

山下头村位于浙江省金华市金东区傅村镇，地处金华东大门，东临航慈溪，西靠潜溪。整个村落建造在一座蝴蝶形的小山坡上。明朝景泰七年（1456年），沈约三十一世孙迁居至此，繁衍至今已有500多年。现有村民760多人，其中绝大多数村民都姓沈。

沈约后世子孙总结提炼先祖沈约修身为政思想和相关诗文警句，制定了《沈氏家训》，共13则，即“孝父母、敬长上、敦友于、正内外、和乡族、率勤俭、禁游惰、革奢侈、惜孤寡、养贤才、尊师道、戒仆从、务耕读”，而每一则又都有详细而明确的规定。

《沈氏家训》以传统儒学为伦理基础，其各条内容既讲道理又重实用，贯穿于家族生活的各个层面。除了恪守礼义廉耻，特别强调要发自内心扬清抑浊，慎独为本，严于律己，出淤泥而不染。家族中一旦出现不孝不义者，一律以家法从严处置：“朔望会聚，拘祠责治毋纵。”

《沈氏家训》还十分注重对人才的培养：“凡读书者……本祠俱有支给。艺佳者另赏笔墨，进学者给与花红，示劝贤培国器也。”而一旦培育成材、出仕为官，则必须牢记“清心俭政”的祖训，以实际行动严格做到清廉节俭，并接受整个家族的监督。

此外，因山头下村一带商业繁华，家族子弟易受社会不良习气的影响，沈氏一族还制定了《禁嫖赌略言》，作为家训的补充和延伸。全篇通过摆事实、讲道理、明规矩、定处罚，谆谆劝导子孙后代端正行为，远离邪恶。

山头下村《沈氏家训》摘编

父母之恩重等天地。凡为子者，无论定省温清，服劳奉养在所当尽。如因心之色惟疾之忧，继志述事之类种难具指，然要皆人子所当，曲体而躬身者也。或有不顺悖逆之辈，朔望会众，拘祠责治毋纵。

子孙须恂恂孝友，温良谨厚。见尊长坐必起，行必后，应对必以名，有问必以告以实。

子孙不许沉酣杯酌，喧哗歌舞，不顾尊长。若奉延宾客，虽雅歌投壶，亦诚悫端肃，不必强人以酒，失容失德。

乡比屋而居，交接既密，则衅窦易开，稍有不和便成吴越。安在缓急相济而处同乡也。勉之。

吾族众多往往，争论最失和气。复有一等不肖，扛帮挑衅，构人成仇不解，深可恶焉。为子孙者最宜辨省，毋为所惑，以伤祖宗一本之义。

寡妇孤儿最宜存恤，使幼有所长而节得以全。或贫弱不能自理，亲族量分资给。本祠亦宜破格助补，以昭仁慈。

勤俭二字最是作家之道。勤则有以开财之源，俭则有以节财之流。故为男子者，虽素承富贵，必当夙兴夜寐，如稼穑艰难。为妇女者，虽高门贵族，亦必躬亲纺绩，修箕箒职业。一切衣食之类，务宜适中。不得斗罗绮之靡，逞口腹之欲。凡在家长，须时严训诲庶，家道兴而礼义出也。

本族宴会，竞习奢靡，甚非所以存节俭、计长久也。今拟族宴止许五味不得过，为繁华破格者罚。

贤才系国家梁栋，盖合族之人文也。凡读书者，春冬朔望俱听，入祠会课，本祠俱有支给。艺佳者另赏笔墨，进学者给与花红，示劝贤培国器也。

古者人生八岁入小学，教以洒扫应对进退，礼乐射御书数之文。十五入大学，教以穷理尽性修己治人之道。圣贤法度之言，经常之语具载方策，学则得之，不学则失之。故子孙须教读书知礼，不失为人之道。衣冠大族，皆始于此。毋得惜小费以妨大计。

子孙有等不肖，好饰仪容，不事耕读，专务博弈渔猎，结党横行……有蹈此者，父兄不戒，则责父兄；本身不悛，则责治本身。