《中庸》开篇,“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”什么叫天命之谓性?“道”是刹那不能离开的,那么这个“道”是什么?用佛法的概念看,这个“道”就是业感缘起的法则。有没有什么时候你不造业的?晚上睡觉造无记业。所谓的“业”就是一种造作,“业”有身、语、意,也即我们的行为、语言、起行动念全叫“业”,不造作也是一种也。业果法则是刹那都不可能离开的。

“天命之谓性”有很多种解释。一位师长用佛法解释,天命就是天地运行的道理。那么这个道理叫做宇宙的本性,用佛法来看就是缘起性空的法则,顺着这个宇宙的本性去做,就叫做“道”。所以,只有两种可能: 要么是“道”,要么是“非道”。要么顺着缘起性空的法则走,要么违背它,就是非道。“道”有“道”的果,违背它有违背它的果,业感缘起的道理是逃不了的。很多人不知道这个道理,所谓“百姓日用而不知”。

照着佛法的标准去修改自己的习性叫修道,也就是修行,修行就是教化的力量。无论儒家、道家、佛家对众生的教化都一个标准,这个标准都是符顺宇宙原理——缘起性空的法则。这个是须臾不可离开的。“道也者,不可须臾离也,可离,非道也。”常师父讲,真正把握了修行的钥匙,一天24小时修行,就是和这句话配合起来了。因为,一个人一天24小时都要造业,要想办法让自己的造作跟法相符顺。