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人生是为了什么
来源:道学深究 作者: ( 字号:   )

这个人生被杨朱一分析、算账,完蛋了,人生没有道理的。他说人活着“为美厚尔”,为了美厚,衣服穿得漂亮,口红啊、粉啊,擦了一堆,一个礼拜或三天又要去洗一次头发。“为声色尔”,为了好听的,好看的,工商业发达的世界,人生就是为了享受。“而美厚复不可常献足”,默足就是满足,美厚欲望不会常常满足的,好吃的、享受的东西不会常常有。“声色不可常玩闻”,好听的、好看的并不是随时随地有,打开电视,正想看《楚留香》,结果广告又来了,坐在那里生气,讨厌的广告,人生就是这个样子。“乃复为刑赏之所禁劝”,你要买的东西,进口货,进不了口,海关扣留,法令禁止。除了法律以外,“名法之所进退”,社会的舆论,文化的包袱,社会道德的观念,这个是“名法”,都在限制人。人不可以穿这个衣服上街,露背装太露了,去换了才准出门等等。

“遑遑尔”,他说人生啊,栖栖遑遑,一天忙忙碌碌,“竞一时之虚誉”,只为了争取短暂的光荣,这个光荣是毫无道理的。像在大庭广众演讲,尤其那些长官带领,来了,鼓掌。下面有些人在那边骂,这个家伙讨厌,讲那么长,啰唆。你们年轻人这些要知道啊,这些都是“竞一时之虚誉”,假的名誉,有什么用?“规死后之余荣”,再弄个死后假的风光。这两句是很好的对子,也是很好的挽联,天下人死了都可以用这一副挽联的。我们可以换成白话,“遑遑尔”把它换成“可怜的”三个字,可怜的争一时之虚誉。“偶偶尔”,就是自己的满足,我多么了不起啊!等于我们看大家化妆,男士梳头,女孩子化妆,然后对镜子这么一看,自己越看越好看。“慎耳目之观听”,好看不好看谁知道啊!不过自己觉得好看,你就好看去吧!这就是“偶偶尔,慎耳目之观听”。

“惜身意之是非”,自己珍惜自己,你看!我的观点完全对了!尤其是写文章的人,天下文章就是我第一。他说这个人生的境界啊,就是这样给骗去了,一毛钱不值了。“徒失当年之至乐”,所以人生真正自由在哪里?没有自由,都是被外境界依他而起,人生不是为自己活的,都是为别人活的。你说打扮漂亮,穿衣服漂亮,绝对不是给自己看,是给與别人看的,所以丧失了当年的至乐,“不能自肆于一时”,肆就代表真正的自由,人生真正的快乐、自由自在一直做不到。

到底什么叫做人生?“重囚累梏”,所以人活着等于在牢狱的囚犯,戴了手铐,戴上刑具。照杨朱的观念,人就是宇宙世界上被判有期徒刑的重犯,“何以异哉”,与当犯人没有什么两样。你看道家的思想到杨朱嘴里那么的锋利,那么的刻薄。佛家呢,也是一样,佛说“三界如牢狱”,岂止这个世界上的人,就是做鬼也是坐牢啊!“世事如空花”,佛家几个字就讲完了;道家讲得那么尖刻,好像法医解剖死人一样,一点一点把你剖开了,明明白白地拉出来给你看,把人生解剖得一毛钱不值。现在我们要注意啊,这一段是杨朱到孟家去做客,孟家问他的问题,他的答复,到现在都是他一个人在作秀。他的嘴巴还在说下去,我们到这里还没有鼓掌啊!

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