天葬

天葬是中国藏族普遍采用的一种葬俗,至今仍保留．葬前,将死者放在屋内角落处停一至数日,请喇嘛念经一次．葬时,尸体忌从房门抬出,只能从窗口运出；如果在楼上,尸体用绳索吊下．天葬场是习惯形成的．专司天葬者将尸体用畜驮或背扛方式,运至天葬场．碎尸时,焚柏杖,烟缕升起,群鹰趋烟而至争相啄食．尸骨以食尽为吉祥,若有残余,送葬亲友则将其焚化．死者用过的器材和穿戴,归司天葬人所有．除藏族外,中国的部分裕固族和少数门巴族也行此种葬俗。

水葬

水葬是部分藏族、门巴族在建国前实行的葬法．西藏地区的藏族多数实行天葬,唯凶亡者和一些传染病亡者被贬用水葬；另一些地区的藏族因地处草原,缺乏燃料,除农奴主行火葬、天葬外,一般也行水葬．水葬有固定的场所,多设在江河急流之处．人死后,请喇嘛念经,由司水葬者或近亲,将尸体层层捆扎,背至水葬场,在其前胸绑一巨石沉水．死者生前的穿戴用物归司水葬者所得,其余财产半数交地方封建政权,半数交寺庙．由于治丧待客花费大,许多人因而负债累累,有些家庭甚至破产。

火葬

火葬是以火焚尸,将骨灰储于盒(坛、缸、瓮等)内．因民族不同,火葬仪式、方式各不相同．四川、云南大小凉山彝族火葬时,凶死者骨灰予以扬弃,正常死亡者的骨灰用土稍加掩埋．拉祜族火葬时,将死者及其生前使用的生产、生活用具一起火化．普米族则先将尸体放进四方形棺中抬到火葬场,用斧劈开,把尸体置于放有蜂蜜和酥油的＂柴房＂中火化,后收骨灰送往高山的骨灰洞中．建国后,由于丧葬制度的改革,在大中城市中,火葬已日益普遍。

土葬

土葬是世界各民族普遍采用的一种葬式,又称埋葬．土葬有多种形式,如竖穴墓、大石墓、瓮棺葬、石板墓、洞室墓、木椁墓、船棺葬等等。

树葬

树墓亦称风葬,具体葬法颇多．如有的在树权上把树枝搭成鸟巢状或在几个树杈上搭放横木,将死者陈放其上；有的在树上建造窝棚状小屋,将死者置其内；有的将死者悬挂或捆于树上．中国东北、西南等地区曾有这种葬俗．树葬习俗的产生,同游牧经济有关,也与远古人类的＂巢居＂有关。

崖葬

崖葬是在崖穴或崖壁上安葬人的遗体的一种葬俗．中国的崖葬主要分布在福建、浙江、江西、贵州、广西等省(自治区)山区及湖南、四川东南的长江及其支流沿岸和台湾各岛屿。

崖葬大体可分四种类型: 一是将葬具放置在天然崖穴中；二是将葬具放入山崖层的罅隙里；三是在悬崖上凿孔钉木桩,搁置葬具；四是将葬具放置在开凿的山崖窟龛中。