养生需依循天地自然之理

《内经》有言：“五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”《老子》也说：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物莫不负阴而抱阳，冲气以为和”。养生，就得依循天地自然之理，食饮有节，起居有常，不妄作劳；志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，精神内守，方能终其天年。??

而我们现代人，向外追求的太多了。为了那建立在沙滩上的“城堡”，急功近利，不折手段，忽视了对自己健康的投资。五脏的劳损，七情的伤害，对身体的伤害极大，往往造成“出师未捷身先死”的局面，岂不令人扼腕叹息？老子说：“知人者智，自知者明”，还说过“知常曰明，不知常，妄作凶”。因此，即使是一个神明，若他的欲望没有边界，导致智慧不能驾驭自己的欲望，也是灾难性的。何况我们区区凡俗？中医有句话：“人的身体结构及其功能决定命运”，惟有“内圣”，才能“外王”而不受其伤害。

道家的出世入世随心所欲

相较于佛家的出世修行；道家的出世入世随心所欲，因时而行；儒家更加强调入世。所谓“格物、致知、诚意、正心、修身”不过是为了“齐家、治国、平天下”，儒家的最高境界不就是“为天地请命，为往圣继绝学，为万世开太平”么。人生天地间，必然有所求。

儒、道、释三驾马车并驾齐驱

当这儒、道、释三驾马车并驾齐驱时，也就是说当有了一颗“无敌”的心境，又能让自己的欲望有边界；怀着坚定的信念，明确的目标，拥有“螳臂挡车”般“明知不可为而为之”的勇气，这个时候再行入世，肯定是进退得宜，攻守兼备，无往不利。