矛盾即＂对立统一＂．是指事物之间或事物内部各要素之间对立和同一及其关系的基本范畴．矛盾着的对立面,既有同一性,又有斗争性．同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性．同一性表明矛盾双方相互联系、相互吸引的性质和趋势；斗争性则表明矛盾双方相互离异、相互排斥的性质和趋势．它们同时存在于一个矛盾统一体中,单有任何一个,都不能成为矛盾．矛盾就是双方既对立又同一的联系．矛盾存在于事物发展的一切过程中,又贯穿于事物发展过程的始终．整个世界充满着矛盾．没有矛盾,就没有世界．矛盾是事物变化、发展的源泉和动力,矛盾着的对立面既同一又斗争,从而推动事物运动、变化和发展。

内因与外因

内因与外因即事物发展变化的内部原因和外部原因．内因指事物内部诸要素之间的对立统一,也就是内部矛盾．某事物与其他事物的对立统一,则是外部矛盾,即外因．辩证唯物主义认为,内因和外因在事物的发展中是同时存在、缺一不可的,但二者的地位和作用不同．内因是事物存在的基础,是一事物区别于他事物的内在本质,是事物运动的源泉和动力,它规定着事物运动和发展的基本趋势．外因是事物存在和发展的外部条件,它通过内因而作用于事物的存在和发展,加速或延缓事物的发展进程,但不能改变事物的根本性质和发展的基本方向．所以,内因是第一位的原因,外因是第二位的原因．唯物辩证法要求人们在具体分析矛盾和解决矛盾时,既要看到内因的重要作用,同时也不可忽视外因的作用．在坚持＂内因论＂的前提下,不忽视外因的作用．我们党的＂自力更生为主,争取外援为辅＂的方针,就是以内因和外因的辩证关系原理为理论依据而制定的．形而上学则与之相反,主张＂外因论＂．片面夸大外因的作用,错误地认为事物的运动和发展完全是由外力推动的。