联系是指一切事物、现象之间及其内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用．联系是客观的,是事物本身所固有的,它不依人的意志为转移．同时,它又是普遍的,即任何事物,任何事物内部的各个要素间都处于相互联系之中．和其他事物或要素不相联系的事物或要素,是不存在的．联系的形式复杂多样．从联系的地位看,有主要联系和次要联系；从联系的性质看,有本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系；从联系的范围看,有内部联系和外部联系；从联系的环节看,有直接联系和间接联系,如此等等．不同的联系在事物存在和发展中所起的作用也不相同．具体事物或现象间的联系是有条件的、相对的、可变的。

发展

发展是指旧事物的灭亡,新事物的产生,是运动变化的高级形式,即事物由量变到质变的飞跃过程．发展是事物内部矛盾斗争的结果．形而上学把发展看成是量的减少和增加,是重复,是外力推动的结果,当然是错误的。

规律

规律也称＂法则＂,是事物发展中本身所固有的本质的、必然的、稳定的联系．任何事物都有自己的发展规律,而世界上的事物千差万别,其发展规律也不相同．按其内容和所属领域不同,可分为自然规律、社会规律和思维规律．按其作用的范围不同,可分为普遍规律和特殊规律．规律是客观的,不依人的意志为转移．人们不能创造或消灭规律,但能认识它、利用它来改造客观世界,造福于人类．规律是看不见、摸不着的,只有通过对大量的现象进行分析研究,从感性认识上升到理性认识,才能认识规律．科学的任务就是要揭示规律,并用于指导人们的实践活动．唯心主义否认规律的客观性,形而上学唯物主义把规律偶像化,否认人在规律面前的作用．二者都是错误的。