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仪式音乐
来源:音乐与自然 作者: 发布日期:08-05

  仪式音乐是最古老的音乐之一.甚至可以這样說, 音乐是在仪式中产生的.当然, 随着时代的演变, 仪式本身也有很大的变化.在古代, 仪式常带有神秘主义的味道: 或是祭天、祭地, 或是面对鬼神.在這些仪式中, 人們把音乐看作是符咒一样的东西, 借助它可以与另一个世界进行通话.至今, 基督教中作弥撒, 佛教中的佛事, 道教的道场, 都有其特殊的音乐.当王权代替了神权, 音乐便成了宫廷仪式的重要组成部分, 甚至有时帝王出行也要有乐队开道.传說中周穆王西行 (公元前989 年左右) 就带领了一支庞大的乐队, 并伴有歌舞.

  中国古代礼乐并称, 也是說乐与礼仪分不开, 乐中有时还伴以舞.如, 人們常說的"六乐", 或作"六代之乐" (又称六舞或"六代之舞") 是周代礼乐制度的重要组成部分, 便是主要用於祭祀的.比如《咸池》相传始於尧, 用於祭地; 《大韶》相传始於舜, 用於祭祀四方; 祭祀山川的《大夏》之乐, 则相传始於夏.其余的有的祭天, 有的祭日、月、星辰, 还有的则用於祭祀祖先.孔子所推崇的"韶乐", 也是"礼"的一部分.

  唐代有《秦王破阵乐》, 這是宫廷乐舞, 传說它來源於李世民为秦王攻破刘武周立大战功, 於是军中传起了《秦王破阵乐》.到李世民即位后, 令魏征等编制歌辞, 吕才调协音乐, 他自己亲制《破阵舞图》, 於是排成了一个一百二十八人披甲执战的大型乐舞, 這虽然也属宫廷舞, 但与《霓裳羽衣》這类乐舞不同, 常在欢迎外国使节的仪式上演出, 以显示大唐的武功武德, 实际上已是一种仪式性乐舞, 其乐当然就成了仪式性音乐.

  仪式的方面很多, 为了实现不同的仪式功能, 也就产生了不同的仪式性音乐, 人們最熟悉的仪式性乐曲自然是本国的国歌, 它在各种隆重的仪式中应用: 升旗仪式, 开幕典礼, 迎宾仪式, 大的庆典活动等等.各国国歌并非都是同一种风格, 中国国歌雄壮, 德国国歌肃穆, 但都代表了一个独立国家的神圣不可侵犯.国有国歌, 军也有军歌, 在中国《解放军进行曲》常用於阅兵式, 作为阅兵仪式音乐; 而运动员入场式则常用《运动员进行曲》這些也都是功能性音乐.不仅国家, 一些民族的民俗活动也有其特定的音乐, 从來源看, 均与特定的仪式 (祭祀、婚丧、交谈) 等有关, 只不过随着时代的发展, 其仪式的功能已大大减弱.在现代社会中, 个人和家庭生活中也有一些特定的仪式, 结婚仪式就是其中之一.人們熟知的结婚进行曲同样是人們熟悉的仪式音乐曲, 它的旋律:

  出现在不同国度 (包括中国) 的结婚仪式中, 甚至一听到這音乐, 人們便会想到隆重的结婚仪式: 新郎身着黑色礼服, 新娘身披白色婚纱, 二人并肩缓缓走进结婚礼堂的庄严场面, 這音乐则几乎成了婚礼的一部分, 并作为神圣的婚姻结合的见证.

  国外, 传统的结婚典礼在教堂进行, 与之相应《结婚进行曲》的旋律也很庄重, 中国传统的婚礼与之不同, 是世俗的人的结合, 伴随新娘的花轿的音乐也完全不同.常是热闹非凡的唢呐曲《百鸟朝凤》.

  对中国人來說, 葬礼上的音乐是缓慢、沉重、悲伤的, 如泣如诉, 催人泪下.

  西方人在葬礼上有时会用贝多芬的《葬礼进行曲》.這是贝多芬《第十二号钢琴奏鸣曲》第二乐章的别称, 這乐曲中那缓慢整齐的节奏, 和数小节维持不变的音符, 同样能很好地完成葬礼的仪式功能.

 
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