宋遵式，台州临海县人。学行高古，名冠两浙。专修净土，常行般舟三昧（＊般舟三昧：又名佛立三昧，意谓修此三昧的人，能见十方诸佛，立于其前。修的时候，不坐不卧，从早到晚，又由晚到明，不走即立，以九十日为一期，专念阿弥陀佛名号）。九十昼夜不睡眠，两足皮裂，呕血不已。梦观音以手指其口，注甘露灌之，觉身心清凉，疾遂愈。著《净土决疑行愿》，及《净土忏法》行世。净化之日，炷香礼佛，愿生安养，至晚坐脱，人见大星陨于灵鹫峰。

○圆照本禅师　宋宗本，常州无锡人。初参天衣怀禅师，念佛有省，后迁净慈，奉诏入东京，召对称旨。平居密修净业。雷峰法师，神游净土，见一花殊丽，问之，曰：‘待净慈本禅师耳。’又资福曦公，亦来礼足施金，问其故，曰：‘定中见金莲花，是待本公者。’又见莲花无数，内有萎者，曰：‘此退堕人也。’因问：‘本公留心禅学，何以净土标名？’答曰：‘虽在宗门，亦兼修净土耳。’后临终，安坐而逝。谥圆照禅师。

【白话译文】

宋朝遵式法师，台州临海县人，学识道行有古圣高贤风范，为浙江第一人。专修净土，常行般舟三昧，九十天中，不坐不睡，昼夜经行念佛，两脚皮裂，呕血不止。梦见观世音菩萨用手指其口，注入甘露灌之，顿觉身心清凉，病即痊愈。著《净土决疑行愿》及《净土忏法》流行于世。将往生之日，师燃香礼佛，愿生安养，至晚坐化。有人见到大星从灵鹫峰陨落。［补充］中国宋朝遵式法师，号慈云，制订往生净土忏仪，请观音消伏毒害忏仪、金光明忏法等。

宋朝宗本禅师，常州无揚人。最初参礼天衣怀禅师，念佛有所省悟，后迁住净慈寺。奉皇帝命令去开封，解答皇帝的疑惑都令其称心满意。师平时暗中修净业。雷峰法师神游净土，见到一朵莲花特别亮丽。问之，有人回答说：“等待净慈宗本禅师来。”又有资福寺曦公，也来礼拜供养。问其缘故，说：“定中见到金莲花，是等待本公的。”又见莲花无数，其中有枯萎的。问为何如此。回答说：“此人退转懈堕了。”曦师又问宗本禅师本是留心于禅学的，何以会净土莲台标名？答说：“虽身在宗门，而兼修净土。”后来临终时，安坐而逝。谥号圆照禅师。